Page 33 - חוברת על״ה 21

‫סיפורו של מקום‬ ‫הצופן הסודי של ט"ו באב‬

‫בשילה הקדומה‬

‫אסף ארזי*‬

‫שילה הקדומה‪ ,‬צילום‪ :‬זאב שטיין‪ ,‬מתוך‪ :‬אתר פיקיויקי‬ ‫האם ייתכן שקיים חג עתיק‬
‫מימי התנ"ך שמעטים זוכרים‬
‫את סיפורו המלא? חג שהתקיים‬
‫טרם בניית בית המקדש‪ ,‬בשילה‬
‫הקדומה – מקום מושבו של‬
‫המשכן בימים ההם – בתקופה‬
‫מהמורכבות בהיסטוריה של עם‬
‫ישראל? מסתבר שקיים חג כזה!‬

‫גפן ויין אינם רק סמל חקלאי‪ ,‬אלא חלק בלתי נפרד‬ ‫בסוף ספר שופטים‪ ,‬אחרי סיפור מלחמת האחים‬
‫מזהותנו‪ .‬היין נוכח בעולם היהודי כמעט בכל טקס‬ ‫הנוראה והטראומטית שהתרחשה בעקבות פרשת‬
‫יהודי‪ :‬קידוש והבדלה‪ ,‬חתונה‪ ,‬ברית‪ ,‬ארבע הכוסות‬ ‫פילגש בגבעה‪ ,‬מופיע הפסוק‪ַַ " :‬וֹּיּא ְְמרּו ִִהֵּּנה ַַחג ְְיה ָָוה‬
‫בליל הסדר ועוד‪ .‬הנביא ירמיהו ניבא לאנשי אפרים‪:‬‬ ‫ְּּׁבִשׁ לו ִִמָּיִִּמים ָָי ִִמי ָָמה ֲֲאׁ ֶׁשר ִִמְּּצפֹו ָָנה ְְלֵבֵ ית ֵאֵ ל ִִמְְז ְְרָָחה‬
‫"עוד תטעי כרמים בהרי שומרון" (ירמיהו לא‪ ,‬ד)‪ ,‬עדות‬ ‫ַַהׁ ֶּׁשֶמֶׁש ִִל ְְמ ִִסּ ָּלה ָָהֹעֹ ָָלה ִִמֵּּבית ֵאֵ ל ְׁשֶׁכֶ ָָמה ּו ִִמֶּנֶּגֶ ב ִִלְְלבֹו ָָנה"‬
‫לחשיבות הגפן בנוף של אפרים‪ ,‬נוף ששב לפרוח‬ ‫(שופטים כא‪ ,‬יט)‪ .‬על איזה חג בדיוק מדובר? הרי חגי‬
‫היום‪ ,‬כשכרמי ענבים ויקבי בוטיק שבים להחיות את‬ ‫ישראל המוכרים הם פסח‪ ,‬שבועות וסוכות‪ ,‬ואותם‬
‫ציינו וחגגו בכל מקום ובכל דור‪ .‬מדוע חג זה‪ ,‬המכונה‬
‫אזור אפרים ובנימין‪.‬‬ ‫"ַַחג יְ ה ָָוה ְּּבׁ ִׁשלו"‪ ,‬התייחד לשילה ונחגג דווקא בתקופה‬

‫אבל ט"ו באב בשילה‪ ,‬כפי שאנחנו למדים מהמקורות‪,‬‬ ‫שבה הייתה החברה הישראלית שבורה ומפולגת?‬
‫לא היה רק יום של חגיגה חקלאית‪ .‬היה בו פתרון‬ ‫כדי לפענח את החידה‪ ,‬עלינו להבין תחילה כי חגי‬
‫חברתי‪-‬רוחני למשבר קיומי‪ .‬המלחמה מול שבט‬ ‫ישראל העתיקים אינם רק זיכרון היסטורי‪ ,‬אלא תמונת‬
‫בנימין הסתיימה בכך שנשארו בשבט רק ‪ 600‬לוחמים‬ ‫ראי לחקלאות של ארץ ישראל‪ .‬חג הפסח‪ ,‬הנחגג‬
‫רווקים‪ ,‬ללא נשים‪ ,‬וכשהעם נשבע שלא לתת את‬ ‫בזמן האביב‪ ,‬חל עם הבשלת השעורים‪ .‬חג השבועות‪,‬‬
‫בנותיו לבני השבט‪ .‬כדי למנוע את הכחדת השבט‪,‬‬ ‫חמישים יום לאחר מכן‪ ,‬מסמן את שיא קציר החיטים‪.‬‬
‫נשלחו בני בנימין לחוג את חג הבציר בשילה ולחטוף‬ ‫סוכות מציין את אסיף היבולים מעונת הקיץ לקראת‬
‫נשים‪ .‬הסיפור‪ ,‬הנראה לכאורה קשה‪ ,‬הוא למעשה‬ ‫החורף‪ ,‬ובמיוחד את מסיק הזיתים‪ .‬אבל מהו מועדו‬
‫סיפור על שיקום ועל תקווה‪ .‬הפתרון שהציעו הזקנים‬ ‫המדויק של חג הבציר? האם הוא ט"ו באב? כי אכן זהו‬
‫אינו רק נישואין‪ ,‬אלא בניית בתים בישראל‪ .‬באותו‬
‫מקום‪ ,‬סמוך למשכן‪ ,‬עמדה חנה והתפללה לפוריות‬ ‫זמן הבשלת הענבים‪.‬‬
‫ולילד‪ .‬גם היא ייצגה את הרצון לבנות בית‪ .‬חג הבציר‬
‫הוא חג של פוריות כפולה‪ :‬פוריות הארץ‪ ,‬המניבה את‬ ‫*מנהל חינוכי בארגון אשכולות‪.‬‬
‫הגפן‪ ,‬ופוריות האדם‪ ,‬המאפשרת לו להקים משפחה‬

‫חדשה בישראל‪.‬‬

‫‪33‬‬