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Grupo de investigación Oralidades, Narrativas Audiovisuales y Cultura Popular  en el Caribe Colombiano
                       Grupo de investigación Oralidades, Narrativas  Audiovisuales  y  Cultura Popular   en el Caribe Colombiano



            desahogan, me dan ganas de seguir  ma fue la frase que estuvo presente  ceremonia  conmemorativa,  aspec-
            adelante,  me  alivian  del  dolor  que  durante cada actividad psicosocial,  tos que posibilitan la activación de
            está todos los días” (Rosa Niño, 27  ya  que  comprende  un  significado  la memoria (Ramos, 2011). En este
            de septiembre de 2018, víctima por  valioso para las víctimas, pues es su  caso se hace referencia a las formas
            DDF).  Entonces  se  pudo  observar  principal objetivo y motivación.  que  desde  la  subjetividad  de  las
            la efectividad de la intervención                                   mujeres  víctimas  por  desaparición
            profesional  para  mitigar  las  con-  Discusión                    forzada  se han  creado  para  hacer-
            secuencias  que  dejó  el  conflicto                                le frente a las huellas del conflicto
            armado.  Además  fueron  evidentes                                  armado. Sumado a esto, el carácter
            los lazos de amistad, solidaridad y  Memoria                        trasversal que tiene el cuerpo, dado

            comprensión,  expresiones  faciales                                 que es el templo de sentires del ser
            que muestran un tipo de sanación y   Múltiples disciplinas de las ciencias   humano, permite verlo como aquel
            reparación del ser individualmente.   sociales  y humanas  han  permeado   con el poder de hacer memoria,
                                              y discutido sus estudios de investi-  puesto  que  los  sentidos  corporales
            Para dar cuenta del proceso positivo  gación en torno a la memoria con-  son intermediarios entre la memo-
            y transformador que tuvo la estra-  solidada en el ser humano, como la   ria, el sentimiento y el pasado (Ra-
            tegia de recuperación emocional,  construcción permanente del indivi-  mos, 2011). Ejemplo de ello son los
            es  pertinente  remitirse  al  noveno  duo desde sus experiencias, sentires   ejercicios de memoria que emplean
            encuentro,  el  27  de  septiembre  de  y  pensamientos.  En  este  caso,  es   el gusto, el oído, el olfato y el tacto.
            2018,  con  el  objetivo  de  crear  un  imperioso hablar de memoria según   Lo  referenciado  anteriormente  son
            efecto integrador mediante un acto  los parámetros del artículo, puesto   los casos que la atención psicosocial
            simbólico que estuvo gestionado y  que  al  estar  inmerso  en  el  marco   propició para efectuar escenarios de
            liderado  por  las  mismas  víctimas,  del  conflicto  armado  y  sus  conse-  rememoración con base en las acti-
            con quienes mediante un compartir  cuencias sociales, también se debe   vidades psicosociales que cada mu-
            de alimentos se materializó el obje-  hacer referencia a aquello que no se   jer víctima por desaparición forzada
            tivo del encuentro. El acto simbóli-  debe  olvidar.  Según  Ricoeur  (cita-  logró desarrollar.
            co estuvo acompañado de comidas  do en Blair, 2005), aquello que se
            caceras  y  dulces  que  cada  una  de  recuerda del pasado se configura de
            las mujeres quiso compartir. Fue un  tal forma en el presente, pues las si-
            momento  muy emotivo  para cada  tuaciones cotidianas varían, ocurren   Simbólico
            una. Todos los participantes estaban  trasformaciones en el pensar y sen-
            felices y a la vez tristes porque era  tir de una personas. Una persona, al  Paralelamente, cuando se habló de
            el  final  de  la  intervención  psico-  haber permanecido en un encuentro  memoria también vimos entrelaza-
            social.  “Todo  el  proceso  que  llevé  psicosocial o haber sobrevivido los  do  el  componente  simbólico  que
            aquí con ustedes marcó mi vida, ya  traumas,  intranquilidad  y  resisten-  se tiene al momento de rememora-
            no voy a recordar con tanto dolor,  cia, no le da sentido a la memoria  ción, aquello que trasciende de un
            sino lo bueno de esos años y ahora  del pasado en el presente de la mis-  recuerdo al narrar una experiencia o
            lo bueno que tengo” (Diana Rome-  ma manera a como se vivió después  pensar en una sensación del hecho.
            ro, 27 de septiembre de 2018, vícti-  de vivir el hecho victimizante.   Es algo que se ha convertido en me-
            ma por DDF).                                                        diador para establecer un ejercicio
                                              Por otro  lado,  varios  autores  han   de rememoración; un elemento que
            Fueron nuevas las emociones y sen-  cuestionado  las diferentes  formas   solo  permea  la  subjetividad  de  las
            tires que se percibieron y escucha-  en que se puede evocar la memoria,   personas  que  al  establecer  dichas
            ron,  con  tono  transformador,  con  es decir, desde un espacio, una prác-  dinámicas u otorgarles tales accio-
            nuevas metas y, sobre todo, con más  tica cotidiana, un objeto, una ima-  nes alteran o mitigan formas de so-
            ganas de “salir adelante”. Esta últi-  gen, una narración, un escrito o una   brellevar y comprender el mundo en




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