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Grupo de investigación Oralidades, Narrativas Audiovisuales y Cultura Popular en el Caribe Colombiano
Grupo de investigación Oralidades, Narrativas Audiovisuales y Cultura Popular en el Caribe Colombiano

Encuentro 5: se sentían orgullosas y resilientes al Encuentro 7:
haber continuado luchando por sus
Reconocerse vidas y sus familias, a pesar de lo Conectando con nuestras
vivido.
Las fechas importantes como el día prácticas familiares y

El quinto encuentro se afianzó de su cumpleaños y el día en que proyectando el futuro
mediante el establecimiento de la- se conocieron, hechos que procu-
zos de confianza, pues con ello se ran alivio, brindan un espacio para
adquiere sentido al conocer a los construir memoria y recordar mo- El séptimo encuentro alentó a las
participantes a profundidad y que mentos. Incluso las mujeres han participantes a recordar de forma
entre ellos lo hicieran. “Círculos mantenido objetos y lugares sim- extrovertida las prácticas familiares
concéntricos” fue el nombre de la bólicos íntimos que recuerdan a su y comunitarias que se daban en la
actividad mediante la cual todos ser querido: “Es la hora y conservo vida de cada una, según su territo-
los participantes interactuaron y se las botas de mi esposo, siempre las rio de origen y las tradiciones en
contaron quiénes eran, qué hacían, usaba cuando se iba al potrero de la las familias que se transmiten de
qué querían, además de motivarse finca […]. Desde que se fue, su lu- generación en generación. Fueron
unos a otros, con palabras de aliento gar en la cama permanece intacto, sentimientos de nostalgia y tristeza
como eres sobreviviente, los obstá- nunca me volví a enamorar” (Nidia los que encaminaron el ejercicio,
culos quedaron atrás, continúa, no Castro, 2 de agosto de 2018, víctima debido al cambio que ocasiona el
decaigas. “Si vemos el lado positi- por DDF). La actividad dio cuenta desplazamiento forzado y la falta
vo de nuestra vida, me doy cuenta de las cotidianidades de las mujeres de los familiares que están ausen-
que si no hubiera vivido el conflic- estudiadas, herramientas individua- tes. Esto representa la unión fami-
to armado no tuviera lo que tengo les que resultan trasversales en el liar y comunitaria: “En mi pueblo
hoy” (Diana Romero, 23 de agosto proceso de sobrellevar el hecho. se hacía el festival del plátano, gana
de 2018, víctima por DDF).
El rojo simbolizó los momentos en quien llevaba el plátano más gran-
familia en compañía de sus parien- de y ganaba premio quien llevara la
tes desaparecidos; el azul, el trans- mochila más bonita. Yo iba con mi
Encuentro 2: curso de sus vidas en el campo; el esposo, pero ahora no volví más”
(Minerva Escobar, 2 de agosto de
negro, la época de violencia; el mo-
Sentidos de vida rado, las consecuencias que dejaron 2018, víctima por DDF).
en las mujeres aquellas ausencias, y
el rosado, su situación actual, ale- Minerva dejó de asistir a estas ce-
lebraciones porque le recordaban a
Para posibilitar la reflexión del se- jadas de la guerra y el sufrimiento, su esposo y también al momento en
gundo encuentro, se llevó a cabo la pero con cicatrices y huellas porque que se vio forzada a viajar hacia la
actividad “El espiral de vida”. Con el hecho se supera pero la memoria ciudad. Del mismo modo, la señora
este se invitó a los participantes a permanece. Merlín Castro contó sobre una festi-
realizar un espiral con el propósito Al respecto, se observaron momen- vidad muy importante para su pue-
de ser la representación de la tra- tos de angustia que se vivieron du- blo, el Día del Dulce, donde en su
yectoria de sus vidas, haciendo uso rante el conflicto armado y luego pueblo se daba a degustar los dulces
de símbolos que tuvieran un signi- de este, pues las mujeres continúan que todos llevaban. Estas prácti-
ficado personal consecuente al su- arraigadas a sus parientes desapa- cas culturales se vieron eliminadas
ceso vivido. El ejercicio tuvo bue- recidos, de igual manera que a sus de sus vidas, lo cual causó tristeza
na aceptación debido a la conexión territorios de procedencia. y pérdida de tradiciones que brin-
que sintieron con el espiral, ya que daban felicidad a las personas. En

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