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Grupo de investigación Oralidades, Narrativas Audiovisuales y Cultura Popular en el Caribe Colombiano
Grupo de investigación Oralidades, Narrativas Audiovisuales y Cultura Popular en el Caribe Colombiano
múltiples violaciones a los DDHH llevar a causa de ámbitos como el 2016, p. 121). Estas mujeres, en
e infracciones al DIH. Por su parte, sustento económico, los conflic- busca de mejores oportunidades
el departamento del Magdalena no tos familiares y las adaptaciones a económicas y mayor “seguridad”,
fue ajeno ante este crimen, pues son nuevos ambientes sociales y cultu- salen de su territorio a las zonas
2.250 las víctimas directas y 5.620 rales. Estas situaciones complejas urbanas en busca de una mejor ca-
las indirectas, según el más reciente conllevan acciones de resistencia, lidad de vida para el desarrollo de
informe del 1 de octubre de 2018 de puesto que comienzan labores de sus hijos y mitigar la sensación de
personas que se encuentran inscritas empoderamiento en los núcleos fa- vulnerabilidad ante los peligros que
en el RUV. miliares, lo cual genera maneras de puedan suceder en los escenarios de
afrontar nuevos patrones de acción violencia donde vivieron la desapa-
Aproximadamente entre 1997 y dentro del rol de mujer cabeza de rición del ser querido. “Allá me sen-
2004 se ha obtenido información hogar. Con el apoyo de políticas tía intranquila, con miedo, mis hijos
referente a prácticas de desapari- públicas gestionadas desde la Uni- tenían pánico, pensaba en la seguri-
ciones forzadas en el departamento, dad de Atención a las Víctimas, se dad para mis hijos” (Nidia Castro,
sobre todo en municipios como Cié- proporciona un acompañamiento 25 de septiembre de 2018, víctima
naga, Fundación, Plato, Aracataca, psicosocial y económico que brinda por DDF).
Sabana de San Ángel, Santa Marta herramientas para incentivar nuevas
y Zona Bananera. Las víctimas son luchas. Por otro lado, se produce en Estos hechos han servido como pa-
personas con un carácter activo en las mujeres sentires de incertidum- rámetros que tomaron relevancia
su comunidad, como líderes de mo- bre, como característica principal cuando Louis Joinet, en 1997, tuvo
vimientos sociales y de juntas de que deja la práctica, al no contar en cuenta el marco de justicia tran-
acción comunal. Por sus actividades con un veredicto sobre el estado del sicional para identificar tres dere-
obtenían como resultado el miedo, pariente desaparecido. En vista de chos que deben ser otorgados a víc-
el desplazamiento, daños psicoso- una inexistencia de verdad frente al timas al ser vulnerados sus DDHH,
ciales y facilidades en cuanto a las hecho, emociones trasversales cir- es decir, el derecho a la verdad, la
usurpaciones de tierras productivas culan en el cuerpo, entre la esperan- justicia y la reparación. En el caso
para la preservación de estructuras za de un encuentro y la impotencia de Colombia, cuando se establece la
armadas (Verdad Abierta, 31 de de no poder hacer nada para reme- desaparición forzada como práctica
agosto de 2015). Un ejemplo de ello diar el daño, pesares que repercuten violenta que ha estado presente por
es el rol de la mujer en condición en la salud física y mental. Ejemplo décadas, se hace referencia a luchas
de familiar, es decir, víctima indi- de ello son el insomnio y la falta de ideológicas y territoriales por ac-
recta del hecho, pero con las afec- apetito. “Yo me puse flaquita, no tores armados, además de algunos
taciones necesarias para también comía, no dormía, me veía acabadí- personajes de la clase política que
resultar siendo una víctima con una sima, mis hijos lloraban por verme siempre han querido tener el poder
carga significativa y simbólica ante tan mal, a los dos años fue que me y han usado estos actos como herra-
las vivencias y la descodificación compuse” (Nidia Castro, 25 de sep- mientas de control, silenciamientos,
del proyecto de vida. Aquí se hace tiembre de 2018, víctima por DDF). terror y muertes. Son hechos que
referencia a mujeres víctimas en ca- llevan a comprender la necesidad
lidad de esposas, madres, hermanas Por otro lado, también se presenta de un ser humano tras vivir la vio-
e hijas, que poseen dinámicas com- el miedo ante la posible repetición lencia desde diferentes ámbitos. De
plejas de sufrimiento. del acto violento, hasta el punto de acuerdo con esto, con el fin de darle
verse obligadas a migrar de su pue- visibilización y reconocimiento a la
Los sentimientos de angustia y la blo natal junto a sus hijos: “el miedo existencia de un conflicto armado,
intranquilidad latente después del como respuesta y gestión racional como también con el propósito de
hecho victimizante son estados con en situaciones peligrosas o consi- iniciar unas negociaciones de paz
los que una mujer tiene que sobre- deradas como tales” (Boscoboinik, pertinentes con las Farc, se promul-
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