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Grupo de investigación Oralidades, Narrativas Audiovisuales y Cultura Popular en el Caribe Colombiano
Grupo de investigación Oralidades, Narrativas Audiovisuales y Cultura Popular en el Caribe Colombiano

CRAV, lo cual le da prioridad a la a mis hijos?, ¿dónde voy a vivir?”. dejaron. El símbolo principal era un
atención psicosocial. Este fue un es- Estas preocupaciones la atormenta- árbol al que todas le otorgaron un
pacio de apoyo y confidencialidad, ban. Con el tiempo ella y sus hijos nombre como “el árbol del recuer-
en un lugar ameno donde las vícti- se adaptaron a vivir en la ciudad, do”. Otra lo llamó “el árbol que todo
mas estuvieron cómodas y tranqui- pero siempre con un vacío perma- lo ve”, pues era el árbol que estaba
las dúrate todo el proceso. nente, sin ninguna señal, pero con frente a su casa, que fue testigo de
esperanza y resistencia. cuando se casó con su esposo, cuan-
do tuvieron sus hijos, cuando cul-
En total fueron cinco madres cabe- tivaron sus tierras. Vio lo feliz que
Encuentro 1: za de familia que contaron con las era. Estuvo presente después de su
ayudas humanitarias que les brinda
ausencia. Vio el dolor que padecían
Construcción de un el Estado. Entre estas se incluyen sus hijos. Vio el momento de partir.
medios de sustento que ellas mis-
Vio las lágrimas que se derramaron.
contexto mas han desarrollado, como tiendas Se recordó aquel territorio y los vín-
de víveres en sus casas, empleadas
de servicio y negocios de comidas. culos que tenían en sus pueblos y
ahora no está, lo bonito que tenía en
Durante el primer encuentro se Tales prácticas les ayudan a mante- la finca. “Este árbol estuvo cuando
dio la actividad “Juego de tarje- ner sus hogares y a contribuir con construimos nuestra vida, nuestra
tas”. Esta se realizó a través de la el bienestar de sus hijos. Además, familia” (Nesma Vega, 16 de agosto
identificación de tres cualidades crean choques culturales y nuevos de 2018, víctima por DDF). Cabe
que se tiene como persona, según roles en su núcleo familiar. Ahora resaltar que el árbol es un recuerdo
tres letras del nombre de cada uno. bien, esta actividad hizo reflexionar que permanece en la memoria de
Así se conocieron los hechos victi- a cada persona sobre la finalidad del las mujeres. Ese símbolo que se re-
mizantes como el desplazamiento encuentro psicosocial. “Ahora en- cuerda cuando en la memoria está
forzado, una práctica violenta que tiendo que estas charlas no son solo aquel hombre ausente, aquella vida
muchas veces se entrelaza con la para los locos, sino para personas pasada, y así como las raíces ayu-
desaparición forzada, debido a que como nosotras que no queremos re- dan a estar en pie al árbol, las ganas
los familiares de desaparecidos se cordar nuestro pasado de violencia, de seguir adelante y construirse les
ven amenazados, forzados e insegu- pero en estos espacios recordar nos permite a estas mujeres continuar a
ros en el territorio. Por ello migran ayuda a sanar, no perdamos la es- pesar de lo vivido.
hacia las ciudades. Ese fue el caso peranza, sigamos luchando” (Olga
de las mujeres que asistieron a la Torres, 26 de julio 2018, víctima La forma como que se conecta el
atención psicosocial. por DDF). recuerdo del árbol con lo que se
vivió resulta simbólica, pues las re-
Por mencionar una de las experien- presentaciones varían conforme al
cias, una mujer víctima tuvo que sentir. Tal es el caso de árboles con
tras la desaparición de su esposo y Encuentro 4: muchas ramas, que simbolizan los
migrar de su pueblo y dejar su finca,

las amenazas a sus hijos. Llegaron Apoyarse en la red bienes patrimoniales construidos
para crecer y formar una familia, al
a Santa Marta en condición de des- igual que los árboles con frutos, que
plazados, sin dinero, sin casa, sin representaban a los hijos producto
trabajo, y tuvieron que enfrentarse a Durante el cuarto encuentro se rea- de lazos de amor y tranquilidad. Por
un lugar desconocido, en donde era lizó una actividad llamada “El árbol último están los árboles con muchos
imposible seguir adelante. “Solo de mi vida”. Este ejercicio permitió colores como símbolo de felicidad,
pensaba ¿cuándo se va comunicar?, identificar las personas importantes, paz, solidaridad, humildad, unión
¿qué voy hacer para darles de comer además de las huellas y aportes que familiar y comunitaria.

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