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Grupo de investigación Oralidades, Narrativas Audiovisuales y Cultura Popular en el Caribe Colombiano
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otras palabras, se puede determinar fuerte carga sentimental al momen- cer el ritual funerario. Este deseo
el rol del conflicto armado para dar- to de recordar y mantener vigente la es inexistente en aquellas mujeres
le fin a tradiciones culturales. presencia del pariente ausente. Tal víctimas por desaparición forzada,
es el caso de la señora Nidia Cas- debido a la ausencia de un cuerpo,
tro, quien cuenta haber guardado la pues la población posee un sistema
Formas de recordar caja vallenata de su esposo, que era de creencias que se enmarca en una
músico. “Tengo la caja de él, toca-
cultura basada en la religión.
simbólicamente ba tan bonito, era músico, yo quise En este caso, para las comunidades
guardarla y ahora cada vez que la
veo lo recuerdo. Ahora la toca mi campesinas es fundamental la ma-
Este apartado se basó en el espacio nieto, que también le gusta tocar” terialización de dicho evento. “Esa
sociedad construye, según su siste-
y los resultados que ofreció el tercer (9 de agosto de 2018, víctima por ma de valores y creencias, una in-
encuentro, en el que se les permitió DDF). Por otro lado, recordar por terpretación cultural del fenómeno
a las mujeres recordar y contar cuá- medio de otro familiar también es el reflejándolo en la actividad ritual.
les fueron las formas en que repre- caso de la señora Nidia, quien le ha Todas las sociedades organizan ce-
sentaron aquel dolor para tramitar el inculcado a su nieto que debe ser un remonias para conmemorar, cele-
hecho. En este sentido, la actividad músico igual a su abuelo. brar o despedir personas y situacio-
las llevó a adentrarse en los medios En cuanto a la desaparición del es- nes” (Allué, 1998, p. 69).
simbólicos y otorgarles un senti- poso de la señora Nidia, es inexis-
do subjetivo. Se tituló “Simbolizar tente en su materialidad, pero sigue “Me gustaría saber dónde está para
para acoger el sufrimiento”. Cada presente en su vida cotidiana, desde sepultarlo y recordarlo, poder decir
participante debía expresarse con su subjetividad y el simbolismo que aquí está mi esposo, así esté muer-
dibujos y fotografías. En síntesis, le es conferido a un objeto físico (la to y así llevarle un ramito de flores”
la actividad condujo a las mujeres caja vallenata), como forma simbó- (Olga Torres, 30 de agosto de 2018,
a manifestar la forma como recor- lica de recordar a su esposo. De tal víctima por DDF).
daban a sus seres queridos desapa- modo, las emociones y recuerdos
recidos. Con esto se percibió clara- que permanecen en la memoria de Este es el caso de mujeres que no
mente el acto de memoria, mediante estas mujeres no solo son expresa- han recibido noticia alguna de sus
aquello que se vincula íntimamente dos mediante el lenguaje, sino tam- desaparecidos. Algunas piensan que
con la presencia del familiar. bién a través de objetos y personas sus familiares están “tirados a su
suerte”, excluidos de un ritual fune-
Traer la presencia de la au- que forman parte de la construcción rario como símbolo de partida espi-
sencia sólo les es posible en simbólica del familiar ausente. ritual. Dicha situación se relaciona
un acto de memoria, a través desde la antropología social con el
del reconocimiento de aque- término rito de paso propuesto por
llo que les es familiar y que Rituales simbólicos y Arnold Van Gennep.
han decidido guardar como
medio para hacer efectiva la ausentes Los ritos de paso tienen por
evocación, como medio de objetivo sacralizar los cam-
representación (Ricoeur, ci- bios de estatus que se produ-
tado en (García, 2017, p. 53). De acuerdo con el análisis, fue evi- cen a lo largo de su tránsito
dente la cultura católica existente en por la vida, aunque también
Aquellos recuerdos se convierten en las mujeres estudiadas, y con ellas comprenden elementos orien-
representaciones simbólicas presen- una serie de tradiciones amarradas tados a garantizar el éxito en
tes en la cotidianidad de las mujeres, a sus cotidianidades. Una de ellas esos tránsitos: la seguridad
al ser elementos guardados por su es enterrar a sus muertos y estable- y la salud en el nacimiento,

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