Page 133 - REVISTA OPRALOTECA 10

Grupo de investigación Oralidades, Narrativas Audiovisuales y Cultura Popular en el Caribe Colombiano
Grupo de investigación Oralidades, Narrativas Audiovisuales y Cultura Popular en el Caribe Colombiano

práctica social de ‘traer el pasado al La bitácora viajera dad en la vida social otorgan-
presente’” (Ramos, 2011, p. 132). do esquemas de experiencia

Por tus hijos, por tus padres, es asignada a una y acción que orientarán la
conducta de los individuos.
y por tus seres queridos, ya persona diferente (Fernández, 2010, p. 85).
no te mereces sufrir más, ya
no más lamento, ya no más durante los nueve En este sentido, es importante resal-
dolor, las cosas anteriores encuentros, y tar el concepto de cultura afectiva,
han pasado ya, alégrate y que se refiere a los sentimientos
cuenta conmigo para supe- posteriormente compartidos que se dan en una mis-
rar nuestro dolor (Diana Ro- ma comunidad, los cuales se conec-
mero, 16 de agosto de 2018, es socializada tan a partir de los mismos contextos
víctima por DDF). en el encuentro socioculturales, donde las mujeres

Las huellas del conflicto son víctimas por desaparición forzada
comparten similares emociones de
imborrables, por mucho que siguiente ante los ausencia, esperanza y resistencia.
tratemos de olvidar, no se compañeros del
pueden borrar las marcas,
solo se curan las heridas, grupo.
ya que muchas veces pue- Encuentros de
den presenciar la angustia
de todo un pueblo (Nidia la estrategia de
Castro, 13 de septiembre de recuperación emocional
2018, víctima por DDF). un tono de alivio y tranquilidad por
Nuestros recuerdos siempre haber terminado aquella época y grupal-adultos

estarán presentes en todo estar en un espacio tan ameno, que
momento y lugar, a pesar del resultó siendo los encuentros entre Todos los encuentros estuvieron
tiempo siempre se manten- las mujeres víctimas. Aquí las vi- mediados por un profesional psico-
drán en nuestra mente y en vencias psicosociales contribuyeron social. Este convoca a las personas
nuestros corazones. Todas a su forma de afrontar nuevos entor- que quieren asistir al servicio con
esas experiencias vividas nos después de haber subsistido el el propósito y voluntad de mitigar
como lo fueron esos días en conflicto armado y en específico la aquellos impactos que les dejó la
mi niñez, cuando en nuestra ausencia de un familiar. El espacio violencia. Fueron momentos de res-
inocencia veíamos esos hom- es memorable debido a emociones peto, en los que los participantes
bres uniformados, escuchar compartidas que se propician desde acogieron un compromiso de asis-
la gente gritar y correr ya el grupo de personas, al estar inmer- tencia a todos los encuentros, dado
se terminó (Rosa Niño, 6 de sas en las situaciones y sentimientos que no se aceptó el ingreso de más
septiembre de 2018, víctima similares. participantes después del segundo
por DDF).
La cultura afectiva es el re- encuentro. En este punto es impor-
Los relatos contribuyen a percibir pertorio de sentidos y valores tante recalcar el interés de cada uno
cómo los sucesos de violencia se re- de las emociones, lo que hace al asistir, pues muchos posponían o
cuerdan detalladamente, las voces, inteligible un sentimiento. En solucionaban con anterioridad los
las sensaciones, el dolor que produjo la medida en que se comparte eventos o labores que debían rea-
y produce en el cuerpo de cada mu- la manera de sentir se puede lizar los jueves para llevar a cabo
jer, pero al mismo tiempo se siente dar sentidos a la individuali- la asistencia a los encuentros en el

133
133