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1. 浸禮是主耶穌基督的命令

我們認為浸禮是主耶穌的命令。當我們說這是一個命令時,我們的意
思是主耶穌命令了它。條例一詞來自「他命令」,他計劃了。他說我們應
該以一種在教會中不斷實踐的方式來做。在浸禮中,我們戲劇性地描繪和
重現了我們接受基督時在靈性上發生的事情。

聖經馬太福音 28:19-20。耶穌說:「所以你們都要去,使萬民作我的門
徒,奉父、子、聖靈的名,他們施浸。」耶穌告訴我們要這樣做,直到他回
來。他說要:「奉父、子、聖靈的名義為他們施浸。我永遠和你們同在,直
到世界的末了」。因此,只要這個世界存在,直到耶穌再次回來。我們就應
該通過他所教導我們的東西,並在此過程中為信者施行浸禮,使他做主的門
徒。

2. 浸禮表達與基督的聯合

第二,我們相信,浸禮在基督的死和復活中,表達了與基督的聯合。在羅
馬書 6:3-4 中找到了最清晰的教導:「你不知道我們這些受浸歸入基督耶
穌的人,都是受浸歸入了他的死嗎？」所以,您在那裡聽到了統一個的想
法。「因此,我們這些因浸禮而與他一同被埋葬至死,以便像基督因天父的
榮耀,而從死裡復活一樣,我們也是這樣步入新生命。」

現在,在羅馬書和《新約》其他部分的大背景下,我認為說入水的浸禮,
即:實際進入水中,是我們與基督團結的手段,是不對的;我認為這樣說是錯
誤的。在羅馬人中,它是對耶穌的信仰--信仰--聖靈賦予的愛、信任和珍
惜基督的能力。信仰是我們與基督連結在一起的手段,也是由他證明的。
但是,我們表現出這種信仰,我們象徵著這種信仰,我們象徵著它,用浸禮的
行為。信仰把我們連結在基督的身邊: 浸禮描繪了與基督的結合。

一個類比是說這樣的話: 當你和愛人站在牧師結婚前,你說:「有了這
個戒指,我們就結婚了」。你說這話是什麼意思呢？當我們這樣說時,我們
並不是說戒指;戴上戒指,創造了婚姻,使我們結婚。不! 不。戴上戒指顯示
一個契約;它象徵著契約。但契約,真正的婚姻時刻,事件和結合,是我們在

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