Page 278 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

untuk memberitahu kepadamu ucapan Rasulullah Iii pada keesokan harinya
setelah hari pembebasan kota Makkah, yang aku dengar langsung dengan
kedua telingaku, kufahami hingga lubuk hatiku, dan kusaksikan dengan kedua
mataku ketika beliau menyampaikannya. Beliau memanjatkan pujian kepada
Allah, lalu beliau bersabda:
o � o o , , I ., ., .J. � "'"' -" , $ r;
ul · ') 1 ·.'II 11111.1 �. ·.� ·� ' - � -JJ , l-111 1-;,� - � : 1 1111 1-;,-;. - � ul
�
J
J
�
T�
. )
T� tr
$" ry.:-
· ;_tj! t,S_;O,, IJ;"'f.
,
r; "" .J. .} , "' ' "' "' "' � "' "' � 0 , � "' "' "'
,
,
, ,
,
ul ljlj.ai • 1111 JJ.:.J Jl ::g, �j l;-1 u\9 , a � � :J�! �J ,�.) � 8g.:..�
"' 0 , "'"' "' , "' � , .J. "' 0 , 2 ,., "' , "" ""
�f- �.)w :uJ 'J� � �� � J 0�1 wlJ .� u�� (.JJ �j.:.} u�i 1111
f1 "' , ""
0 'It o ..... "" 0 "" "" 0
< . , , , · � u 1-;,.,-;.• !...<" •.'II
.��� JA�I � s,.:-.-.. - � : � r-- ry.:'
"Sesungguhnya Makkah telah diharamkan (disucikan) Allah dan tidak di­
haramkan oleh manusia (kaum musyrikin). Oleh karena itu, tidak dibolehkan
bagi seorang pun yang beriman kepada Allah dan hari a k hir untuk menumpah­
kan darah di sana dan tidak boleh juga memotong pohonnya. Jika seseorang
p
membolehkan untuk berperang karena Rasulullah Iii e mah berperang di
sana, maka katakanlah: 'Sesungguhnya Allah hanya mengizinkan Rasul-Nya
sa a (umuk berperang di sana) dan tidak memberikan izin kepada kalia . '
j
n
p
D
Allah memberikan izin kepadaku hanya sesaat a da siang hari. a n pada
hari ini pengharaman kota Makkah kembali lagi sebagaimana kemarin. Maka
hendaklah orang yang hadir di sini menyampaikan (berita ini) kepada orang
yang tidak hadir."
Maka ditanyakan kepada Abu Syuraih: "Apakah yang dikatakan Amir
kepadamu?" Ia menjawab: "Aku lebih mengetahui hal itu daripada kamu, wahai
Abu Syuraih. Sesungguhnya T anah Haram tidak melindungi orang yang dur­
haka, dan tidak pula orang yang melarikan diri karena membunuh dan tidak
pula karena menimbulkan kerusakan." (HR. Al-Bukhari dan Muslim).
Jika yang demikian itu sudah diketahui, maka tidak ada pertentangan
antara hadits-hadits yang menunjukkan bahwa Allah telah mengharamkan
Makkah pada hari penciptaan langit dan bumi dengan hadits-hadits yang menun­
jukkan bahwa Nabi Ibrahim �\ telah mengharamkan (menyucikan) Makkah,
karena Ibrahim menyampaikan dari Allah ketetapan dan pengharaman-Nya
terhadap kota ini. Dan Mekkah, masih dan akan terus menjadi negeri haram
(suci) di sisi Allah sebelum Ibrahim �\ membangunnya, sebagaimana Rasulullah
Iii telah tertulis di sisi Allah sebagai Nabi terakhir, dan bahwa Nabi Adam �\
akan terlempar (diturunkan) ke tanah-Nya.'-· Namun demikian, Ibrahim �\
berdoa: � � � ;.� � ��� l(, � "Ya Rabb kami, utuslah kepada mereka seorang
rasul dari kalangan mereka sendiri. II Maka Allah pun mengabulkan doa Ibrahim
tersebut (dengan mengutus Rasul) yang sudah ada dalam pengetahuan-Nya
dan menjadi ketentuan-Nya.

� Dha'if: Didha'ifkan oleh Syaikh al-Albani dalam kitab Dha'iiful ] a ami' (209 1 ). -ed.

tKalsir juz 1 259