Page 44 - 1943 הילל קוק
P. 44
מאמין שיש להם חוקה היסטורית, תקופה ארוכה של שלטון החוק. בישראל יש כמה חוקי יסוד, אבל עבור הכללים הבסיסיים באמת, אין חוקים כתובים. כאשר אני מדבר על חוקי יסוד, אני מתייחס לזהותה המדינית של ישראל. מיהו ישראלי? הכרזת העצמאות הישראלית, שבן גוריון קרא, היתה הכרזה על ישות מנהלית, לא הכרזה על אומה ריבונית, כי הוא חשב שבני אומה זאת הם העם היהודי. הוא הבין היטב שאומה ישראלית אינה אומה של כל היהודים; הוא אמר דבר אחד, אבל התכוון לאחר. הכרזת העצמאות הישראלית היא סלט של משפטים סותרים, וחמור מכך, אלה שניסחו את הכרזת העצמאות וחתמו עליה לא הגשימו את הבטחות ההכרזה: איך אפשר להציע שוויון לכל הדתות במדינה יהודית דתית? האם היהודי במדינה נוצרית ציפה לשוויון, ביקש שוויון? בשנת 1967, כל העולם המערבי עמד לצדנו, וכיום רוב העולם המערבי
נגדנו.
בשנת 1967 היה ברור שישראל היא מה שחשבו כולם: אומה דמוקרטית חדשה. הנשיא קרטר, בדברו על ישראל כינה אותה באנגלית "אומה ישראלית," ולעברית תרגמו זאת "מדינת ישראל." (מחמת העובדה שמייסדי המדינה לא הבינו עברית היטב, הם כינו אותה "מדינת ישראל," ולא "האומה הישראלית." בעברית "מדינת ישראל" היא שם עצם מופשט, המתייחס למשרד ממשלתי, לא לאומה ישראלית.). לפעמים אני מתפוצץ מזעם כאשר אני קורא זאת בעיתונות. דרך אגב, גם המצרים מתייחסים לישראלים כאל אומה ישראלית. אם אין אומה ישראלית, כל עבודתנו היתה לשווא. אני משוכנע בקיום אומה ישראלית, אבל זאת אומה שאינה יודעת על קיומה. אני מגדיר את עצמי כ"ישראלי כבוש!" אני ישראלי, ועלי להגדיר את יחסי ל"יהודי" ול"ישראלי." במאי 1948, הדת היהודית הפכה לדת בינלאומית, והאומה הישראלית ירשה את הזכויות המדיניות של העם היהודי. מהי קרבתי ליהודי שאינו ישראלי? מהי קרבתי לישראלי שאינו יהודי? אלה שני צדי אותה מטבע בעייתית. מהי קרבתי לפרופסור פיינגולד המלמד היסטוריה יהודית בניו יורק? ומהי קרבתי למוסטפה, החי ועובד בתל אביב? איש אינו רוצה לטפל בסוגיה זאת. הם מדברים כל הזמן על הגדה המערבית, אבל שוכחים מקיומם של שש
מאות אלף ערבים פלסטינים שחיים בישראל ונושאים תעודות זהות ישראליות.
42
