Page 65 - 李氏成公总谱（卷五））

这起源和发展怎么可以轻率地作出结论呢）。故欧阳文忠公有言（所以欧阳修说），
子孙不知姓氏所从来（作为子孙而不知姓氏的由来），以昧昭穆之序者（让宗祖的排
列次序都糊涂不明），虽禽兽不若也（连禽兽都不如）！

族祖讳云者（族祖李云），于乾隆间出其藏谱（在乾隆年间拿出他收藏的谱本），

将始祖来黔指挥乌撒卫之履历作志镌碑（将始祖来贵州乌撒卫的生平经历写成文字刻
在碑上），历历可稽（让族人清楚明白）。兹以后次第查（这以后按照顺序核查），
十七世祖成、春（十七世祖公李成、李春），自明初相传以至十世祖枝茂公（从明朝

初期到十世祖枝茂公），累代袭指挥之职（总共好几代承袭指挥之职）。逮至崇祯后（到

明朝崇祯年间之后），维、连、应三代皆未承袭（维、连、应这三代都没有承袭指挥之职），
传至六世祖彬凤（传至六世祖李彬凤），又授吴之指挥（又授予李彬凤吴地的指挥之职），
至此以下遂停袭矣（从这一代就停止承袭了）。然由一字命名（但是由一个字命名的

字辈），近至嗣、泰、启、阳（到最近的嗣、泰、启、阳字辈），要皆耕读为本（都

以耕读为根本），勤俭持家（勤劳节约操持家务），荷蒙我朝宠锡之恩（承蒙我朝的
恩宠赏赐），凡采芹折桂（考中秀才科举及第），授文武生员职者（授予文武秀才身
份的），代有其人（每代都有很多人）。如我族钟泰、因泰兄弟连捷乡试（比如我族

的李钟泰、李因泰考中为举人），而钟泰弁冕（biàn miǎn）群英（并且李钟泰考中

为举人第一名），其后南宫独步（之后李钟泰参加礼部的进士考试），即选山东知县（然
后选任为山东的知县），若非祖灵默相庇佑（假若不是祖先默默的保佑），焉能发达
如是乎！（怎么能兴旺到这个程度呢？）厥后富贵而归故乡（从那以后富贵而荣归故里），

正荣光宗耀祖时也（正是光宗耀祖的时候）。来西门祖茔竖斗标建石狮（来西门祖茔

竖斗石标杆、建立石狮），形势壮丽（那气势宏壮美丽），巍然可观（高大雄伟值得
欣赏），凡近其地者（所有到达西门祖茔的人），无不目为旺族焉（没有谁不把李姓
称做名门望族）。

辛酉春（辛酉年春天），时值清明（时间刚好是清明时节），众族约赴祖茔祭扫（众

族人相约前往祖茔祭扫祖墓），意欲报本追远（想报答祖先追念先人），兴其孝思之
道（提倡那敬祖的道理）。见夫围墙颓败（见到那围墙败坏），碑墓倾覆（墓碑倒塌），
不胜有今昔兴替之悲（禁不住产生今昔兴盛衰废的悲叹）。因后叹曰（于是感叹道）：

先灵未安（祖先的神灵都没有安定），后裔何安（后代子孙怎么能心安？）于是族人

各愿捐资（于是族人各人自愿捐出资金），鸿工经营（筹划这宏伟的工程），为此墙
垣（复修了这围墙），培其风水（培补了祖茔的风水）。但以代远年湮（只因过去的
年代已十分久远），字迹在有无闪烁之间（字迹已经模糊不清），而敢妥修墓（现在

冒昧地修墓），所持于后碑添修两旁（目的是将自己所拥有的史实增添书写在墓碑两旁），

64