Page 66 - 李氏成公总谱（卷五））

总 谱 探 究

将始末勒石昭垂（将事情的来龙去脉刻在碑石上以明白显示），俾共续前代之由来（使
石碑和谱书共同连接叙述我族前代的由来），普识前代之行辈（让大家普遍认识自前
代以来的排行字辈）。今自阳字行溯而上之十世传于后矣（现今从阳字辈往上有十代

流传于后世）。以下弗传也（阳字辈以下还没有承传下去）。因捡敝笥（sì）（于是

自己对资料进行整理），细阅老谱（细心阅读老谱），在家族中首次以二十字连成五
言诗一则（用二十字连成五言诗一首）。诗曰 ：
寿世文章选，克家德泽良。

岳嵩先兆瑞，兰桂永呈祥。

盖旧谱既昭示于前（老谱已经明白显示在前面），新谱不可不纂承于后（新谱不能
不在后面编纂），务求碑序与谱文相符（努力让碑序与谱文相符合），则以美继美（那
么就是用完美承继前人的完美），而以持众族之谱，庶无久远紊乱之虞（但愿没有因

时间久远而产生紊乱的忧虑）。生齿日久（时间长久），宗支易淆（宗支容易混淆），

是紊也诚为当务之急（消除这紊乱确实是当前最需要做的事），不惟承先且以利后者
也（这样做不仅能够承启先人之业而且有利于后代）。以碑勉力诚以志不朽云（用这
碑石尽力并虔诚地记下这些将不朽的事）。

大清咸丰十一年（1861）岁次辛酉仲秋月二十一日谷旦（吉日）。李珅泰序。

李珅泰序的这块谱碑是我族的宝贵历史文献！虽然碑序年代不长，仅 158 年，字数
不多，仅 578 字，但它清楚陈述了我族几个重大历史节点。

一是我族的历史源自“族祖讳云者（族祖李云），于乾隆间出其藏谱（在乾隆年间

拿出他收藏的谱本），将始祖来黔指挥乌撒卫之履历作志镌碑（将始祖来贵州乌撒卫
的生平经历写成文字刻在碑上），历历可稽（让族人清楚明白）。”而不是族中误传
的我族历史来源于“供状”、“战亡灵单”，或假借康熙六年实际是近期摘抄的《黔

西李氏谱序》。

二是客观陈述了西门祖茔的历史现状。李珅泰陈述：“辛酉春（1861 年春天），
时值清明（时间刚好是清明时节），众族约赴祖茔祭扫（众族人相约前往祖茔祭扫祖墓），
意欲报本追远（想报答祖先追念先人），兴其孝思之道（提倡那敬祖的道理）。见夫

围墙颓败（见到那围墙败坏），碑墓倾覆（墓碑倒塌），不胜有今昔兴替之悲（禁不

住产生今昔兴盛衰废的悲叹）……但以代远年湮（只因过去的年代已十分久远），字
迹在有无闪烁之间（字迹已经模糊不清），而敢妥修墓（现在冒昧地修墓），所持于
后碑添修两旁（目的是将自己所拥有的史实增添书写在墓碑两旁），将始末勒石昭垂（将

事情的来龙去脉刻在碑石上以明白显示），俾共续前代之由来（使石碑和谱书共同连

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