Page 25 - Sáng Tạo - Bừng Cháy Sức Mạnh Bên Trong

thay đổi và nó sẽ trở thành thảnh thơi sâu sắc. Thế thì bạn "làm"
nhưng bạn vẫn được thảnh thơi. Vị phật không bao giờ mệt. Tại
sao? - bởi vì phật không phải là người làm. Bất kì điều gì ông ấy có,

ông ấy đều cho, ông ấy tuôn tràn.
Không làm gì với thân thể ngoài việc thảnh thơi; ngậm chắc mồm
và vẫn còn im lặng. Mồm th c s rất có ý nghĩa, bởi vì đó là nơi
hoạt động đầu tiên xảy ra; môi bạn bắt đầu hoạt động đầu tiên. Bao
quanh vùng mồm là chỗ bắt đầu của mọi hoạt động - bạn hít vào,
bạn khóc, bạn bắt đầu quờ quạng tìm vú mẹ. Và mồm bạn bao giờ
cũng vẫn còn trong hoạt động điên cuồng. Đó là lí do tại sao Tilopa
gợi ý, "Hiểu hoạt động, hiểu hành động, thảnh thơi, và ... ngậm chắc

mồm lại."
Bất kì khi nào bạn ngồi thiền, bất kì khi nào bạn muốn im lặng,
điều đầu tiên là ngậm miệng lại hoàn toàn. Nếu bạn ngậm miệng
hoàn toàn, lưỡi bạn sẽ chạm vào vòm trên trong mồm; môi sẽ hoàn
toàn khép lại và lưỡi sẽ chạm vòm trên. Khép nó lại hoàn toàn -

nhưng điều đó chỉ có thể được th c hiện nếu bạn đã tuân theo bất
kì điều gì tôi đã nói với bạn, không trước điều đó. Bạn có thể làm
điều đó, ngậm miệng không phải là nỗ l c gì lớn cho lắm. Bạn có
thể ngồi như bức tượng với miệng ngậm chặt, nhưng điều đó sẽ
không chấm dứt hoạt động. Sâu bên trong suy nghĩ sẽ tiếp tục, và
nếu suy nghĩ tiếp tục bạn có thể cảm thấy nh ng rung động tinh tế
trong môi. Nh ng người khác có thể không nhận xét thấy điều đó

bởi vì chúng rất tinh tế, nhưng nếu bạn đang suy nghĩ thì môi bạn
rung rung một chút - việc rung rất tinh tế.
Khi bạn thảnh thơi th c s , việc rung đó dừng lại. Bạn không nói,
bạn không làm bất kì hoạt động nào bên trong mình. "Ngậm chặt
mồm và vẫn còn im lặng" - và thế rồi không nghĩ.
Bạn sẽ làm gì? Ý nghĩ tới rồi đi. Cứ để chúng tới và đi, đó không

phải là vấn đề. Bạn không bị dính líu vào; bạn vẫn còn xa cách, tách
rời. Bạn đơn giản quan sát chúng tới và đi, chúng không phải là mối
quan tâm của bạn. Ngậm mồm và vẫn còn im lặng. Dần dần, ý nghĩ
sẽ t động dừng lại - chúng cần s hợp tác của bạn để có đó. Nếu
bạn hợp tác, chúng sẽ có đó; nếu bạn tranh đấu, thế n a chúng sẽ
có đó, bởi vì cả hai đều là hợp tác, một đằng ủng hộ, đằng kia chống
đối. Cả hai đều là các loại hoạt động. Bạn đơn giản quan sát.

Nhưng ngậm mồm lại rất có ích.