Page 65 - Thân Mật - Cội Nguồn Của Hạnh Phúc

của họ, nhà cách mạng, kẻ làm hư hỏng.' Và anh ta có thể đã hình
thành nên ý tưởng nào đó, khái niệm nào đó về ta. Anh ta đã không
nhổ vào ta, anh ta đã nhổ vào khái niệm của anh ta, anh ta đã nhổ

vào ý tưởng của anh ta về ta - bởi vì anh ta không biết ta chút nào,
cho nên làm sao anh ta có thể nhổ vào ta được?
"Nếu các ông nghĩ về điều đó sâu sắc," Phật nói, "anh ta đã nhổ
vào tâm trí riêng của anh ta đấy. Ta không phải là một phần của nó,
và ta có thể thấy rằng người đáng thương này phải có cái gì đó khác
để nói bởi vì đây là cách nói điều gì đó - nhổ là cách nói điều gì đó.
Có những khoảnh khắc khi các ông cảm thấy rằng ngôn ngữ là bất
lực - trong tình yêu sâu sắc, trong giận bừng bừng, trong ghét, trong

lời cầu nguyện. Có những khoảnh khắc mãnh liệt mà ngôn ngữ trở
thành bất lực. Thế thì các ông phải làm cái gì đó. Khi các ông đang
trong tình yêu sâu sắc và các ông hôn một người hay ôm người này,
các ông đang làm gì? Các ông đang nói cái gì đó. Khi các ông giận
dữ, giận lắm, các ông đánh người này, các ông nhổ vào người này,

các ông đang nói điều gì đó. Ta có thể hiểu được anh ta. Anh ta phải
có cái gì đó nữa để nói, đó là lí do tại sao ta hỏi, "Còn gì nữa nào?"
Người này thậm chí còn phân vân hơn! Và Phật nói với các đệ tử
của ông ấy, "Ta bị xúc phạm nhiều hơn bởi các ông đấy, vì các ông
biết ta, và các ông đã sống nhiều năm cùng ta rồi, vậy mà các ông
vẫn phản ứng."
Phân vân, lẫn lộn, người này trở về nhà. Anh ta không thể nào

ngủ được cả đêm. Khi bạn gặp vị phật, vẫn ngủ như cách bạn
thường ngủ trước đây là khó, là không thể được. Anh ta cứ bị ám
ảnh hoài về kinh nghiệm này. Anh ta không thể nào giải thích được
điều đó cho bản thân mình, điều đã xảy ra. Anh ta run khắp người
và vã mồ hôi. Anh ta chưa bao giờ bắt gặp một người như vậy;
người đó làm tan tành toàn thể tâm trí anh ta và toàn thể hình mẫu

của anh ta, toàn thể quá khứ của anh ta.
Sáng hôm sau anh ta quay lại chỗ đó. Anh ta quì xuống dưới
chân Phật. Phật lại hỏi anh ta, "Còn gì nữa nào? Lần này nữa lại là
cách nói cái gì đó mà không thể nói được trong ngôn ngữ. Khi ông
tới và chạm chân ta, ông đang nói cái gì đó mà không thể nói được
một cách bình thường, với cái đó mọi lời đều thành chật hẹp chút ít;
nó không thể được chứa trong chúng." Phật nói, "Trông đấy,