Page 16 - פשיטא_המפקיד_דוגמה
P. 16
בבא מציעא פרק המפקיד //דף ל"ד עמוד א' 16
mple sample sample sample s
s
אלא אמר רבי זירא: תשובה – יישוב s
נעשה כאומר לו חוץ מגיזותיה וולדותיה. הבעלים התכוון להקנות רק את הכפל התירוץ s
ולא את הצמר והוולדות
[וכאילו עשה תנאי מראש
שהפרה קנויה לו בלי הצמר והוולדות].
mple ומאי פסקא?sample ואיך יודעים שזו כוונת הבעלים?ple ple הסבר
mple תשובה –sam sam היישוב
סתמא דמלתא -שבחא דאתא מעלמא,
עביד איניש דמקני. מסתבר לומר שהוא מוכן להקנות לו רק את הכפל,
שבחא דמגופה ,לא עביד איניש דמקני. משום שהכפל מגיע מחוץ לגופה של הפרה,
איכא דאמרי ,אמר רבאsample: אבל אינו מוכן להקנות לו את הצמר והוולדות
נעשה כאומר לו לכשתגנב ותרצה ותשלמני, משום שהצמר והוולדות מגיעים מגופה.
סמוך לגניבתה קנויה לך.
ויש שתירצו בשם רבא בנוסח אחרple ple: התירוץ
הבעלים אינו מקנה לו את הפרה מתחילתsam sam של רבא
בנוסח
אחר השמירה בקניין "משיכה",
אלא בקניין "חצר" רק ברגע הסמוך לגניבה.
ההבדל ומה ההבדל בין שני התירוצים?
בין
מאי בינייהו? א) לפי הנוסח השני, התירוצים
mple איכא בינייהו קושיא דרבי זיראsample. לא קשה הקושיא מצמר וולדות
אי נמי -דקיימא באגם.
[שהרי נקנה לו רק סמוך לגניבה]ple ple.
ב) לפי הנוסח השניsam sam,
אם נגנבה מהאגם אינו קונה
[מפני שבמצב כזה אין קניין "חצר"].
mple sample ב שeוlמpרmשaהsבטיח לשלםsample s
mple s
שילם ולא רצה לישבע [וכו']: חידוש למדנו במשנה ששומר חינם ששילם,
אמר בי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: של
הבעלים מקנה לו את הכפל. ר' יוחנן
לא שילם שילם ממש,
אמר ר' יוחנן -אין צורך שישלם ממש, בביאור
אלא כיון שאמר הריני משלםsample, דין
אף על פי שלא שילם. אלא אפילו אם אמר שמתכוון לשלם,
המשנה
כבר מקנה לו את הכפלsample sample.
ple ple ple ple