Page 31 - 白沙屯媽 北港徒步進香文化年刊第10期 (2024)
P. 31
NO. 10 北港徒步進香文化年刊
果然，職人特有的深邃眼神又在預期中
出現，那是一種看似穿透幾個空間，卻
始終凝視著作品的神情，讓人不由自主
的進入他的心情他的感官。我想起了
「起火」( 註 3) 的阿郎、兌著茉草水 ( 註
4) 的月卿姊，扛媽祖大轎頭籤的阿玉
「阿華司赤著腳，將手上的力道化 大哥全有這種眼神，因為，他們都用大
成無所不在的巧勁，把硘仔土層層往上 半輩子的時間，專心做好一件事。
堆疊、捏擠，漸漸形成缸的模樣。」為
不炫耀個人的技術
了讓我們這群來訪的門外漢快速理解，
只為聖物必須能傳承子孫
林老師特地重現製作過程。「手拉坯是
物轉人不轉，互動關係是人與機器；這 作品最大的價值，是在使用上獲得
個火缸用的是手擠坯工法，所有的想法 最好的效益，因此為了承受炙熱的萬年
透過雙手傳遞，具體呈現在作品上。」 香火，阿華司融合了礦土及耐火土的特
性，做為火缸土質配方，另外為了讓硘
的外觀不至於太光滑，所以選擇不上釉
，可以有助於「糊火缸」的黏土附著度
；在燒製部分，蛇窯溫度最高的位置是
窯頭，成品最好看，但伴隨的風險也越
高，白沙屯的火缸製作必須是安全、穩
定，所以放置的位置在蛇窯裡最恆溫的
地方。
上述，完全是專業技能的部分，其
實老師不說我們也不懂得問，但從仔細
的傾聽中發現，這樣的土質，是可以承
受 1400 度的高溫土，能製作出符合名
家水準的作品，但老師卻僅以 1180 度
030
