Page 160 - eleven

‫فكانـت مصنفاتـه مـن أهـم المصـادر للفكـر العالمـ ّي مـن أشـهرها كتـاب‪« :‬العبـر وديـوان المبتـدأ والخبـر فـي معرفـة‬
‫أيـام العـرب والعجـم والبربـر ومـن عاصرهـم مـن ذوي السـلطان الأكبـر»‪ ،‬يعـُّد ابـ ُن َخلـدون مؤسـ َس علـم الاجتمـاع‬

‫الحديـث ومـن علمـاء التاريـخ والاقتصـاد‪.‬‬

‫متطلبـات التنميـة‪ :‬التنميـة عمليـة متعـددة الأبعـاد تتض ّمـن إجـ ارء تغيـ ارت عمليـة جذرّيـة شـاملة ومتكاملـة تشـمل ك ّل‬
‫جوانـب الحيـاة‪ ( :‬الاجتماعّيـة ‪ -‬الاقتصادّيـة ‪ -‬الثقافّيـة ‪ -‬النظـم السياسـّية ‪ -‬النظـم الإدارّيـة المؤسسـات الحكومّيـة‬

‫والخاصـة والأهلّيـة ‪ ،).....‬وتسـتهدف التحسـين المسـتمر لرفاهيـة السـكان‪.‬‬
‫نظـام المقاسـمة‪ :‬لا يسـتلزم مسـحاً للأ ارضـي إو�ّنمـا تقييمـاً للمحصـول إذ تأخـذ الدولـة نسـبة مـن المحصـول‪ ،‬وكلمـا‬

‫ازد المحصـول ازدت نسـبة الضريبـة‪.‬‬

‫الجـودة‪ :‬عمليـة تحديـد المعاييـر المناسـبة للحكـم علـى المنتجـات فـي الم ارحـل الإنتاجّيـة المختلفـة‪ ،‬مـن حيـث نوعيـة‬
‫المـادة والحجـم والـوزن والصفـات الأخـرى‪ ،‬ثـم مطابقـة المنتجـات علـى هـذه المعاييـر وقبولهـا أو رفضهـا‪.‬‬
‫الأساكفة‪ :‬سكاف الجمع‪ :‬أَسا ِكفَةٌ الِإسكا ُف‪ :‬صانعُ الأَحذية ومصلحها‪.‬‬

‫تشوانتشـو أو «مدينـة الزيتـون» كمـا سـماها العـرب مدينـة تجاريـة بمقاطعـة فوجيـان ومينـاء هـام علـى سـاحل بحـر‬

‫الصيـن الجنوبـ ّي‪.‬‬
‫الاقتصـاد الحـر‪ :‬نظـام القائـم علـى حريـة الفـرد‪ ،‬بمـا يعنـي لـه الحـق بالقيـام بـأي نشـاط اقتصـاد ّي يريـده‪ ،‬ويقـوم علـى‬

‫الملكيـة الخاصـة لوسـائل الإنتـاج والمبـادرة الفرديـة‪.‬‬

‫مملكـة كلـوه‪ :‬نشـأت علـى السـاحل الشـرق ّي لأفريقيـا‪ ،‬امتـدت مـن مقديشـو (فـي الصومـال حاليـاً) وسـاحل بنـادر حتـى‬
‫سـوفالا (فـي موزمبيـق الحاليـة) جنوبـاً‪ .‬واتّخـذت مـن كلـوه عاصمـة لهـا أسسـها الأميـر علـي بـن حسـن الشـي ارز ّي فـي‬

‫القـرن العاشـر الميـاد ّي‪.‬‬
‫الكا ِغُد‪ :‬الِقْرطا ُس‪ ،‬أَ ِي الَوَر ُق ال َّصاِل ُح ِلْل ِكتَاَب ِة أَِو الَلّ ِّف‪.‬‬
‫أسامتها‪ :‬سام َت ُيسامت‪ُ ،‬مسامتةً‪ ،‬فهو ُمسا ِمت‪ ،‬والمفعول ُمسا َمت سامت ال َّشي َء‪ :‬واجهه ووا ازه‪.‬‬
‫السـفاتج‪ :‬ال ُّسـْفتَ َجةُ‪َ :‬حوالـة صـادرة مـن دائـن‪ ،‬يكِلّـف فيهـا َمديَنـه دفـ َع مبلـ ٍغ معَّيـن فـي تاريـخ معَّيـن لإذن شـخص‬
‫ثالـث‪ ،‬أَو لإذن الدائـن نفسـه‪ ،‬أو لِإذن الحامـل لهـذه الحوالـة‪.‬‬

‫الخوارزمــي‪ :‬محمـد بـن موسـى عالـم رياضيـات وفلـك مـن أوائـل علمـاء الرياضيـات عمـل فـي بيـت الحكمـة فـي‬

‫بغـداد كمـا عهـد إليـه برسـم خارطـة لـأرض عمـل فيهـا أكثـر مـن ‪ 70‬جغ ارفّيـاً ألّـف كتـب عديـدة كالجبـر والمقابلـة‪.‬‬
‫ناصـر خسـرو‪1088 -1004( :‬م) ولـد فـي (قباديـان) فيمـا و ارء النهـر قـرب ترمـذ‪ ،‬وعـاش فـي مـرو‪ ،‬ونـال فيهـا‬

‫ثقافـة واسـعة‪ ،‬رحالـة وشـاعر وفيلسـوف‪.‬‬

‫أصبهـان‪ :‬إحـدى مـدن إيـ ارن ومرکـز محافظـة أصفهـان علـى بعـد ‪ 340‬كـم جنـوب طهـ ارن تقـع علـى نهـر ازينـده‬

‫اختارتهـا اليونسـكو كمدينـة تـ ارث إنسـان ّي‪.‬‬
‫شــمس الديــن الدمشــق ّي‪ :‬محمـد بـن أبـي طالـب الأنصـار ّي (‪727-654‬ه‪1327-1256/‬م) المعـروف بشـيخ‬

‫حطيـن وبشـيخ الربـوة‪ ،‬عالـم الز ارعـة وجغ ارفـ ّي لـه كتـاب نخبـة الدهـر فـي عجائـب البـّر والبحـر‪.‬‬
‫ادلارد‪1150- 1070( :‬م) فيلسـوف إنكليـز ّي كان مـن أوائـل مترجمـي المؤلفـات العربيـة وناشـري‬
‫ثقافتهـا فـي أوروبـا‪ ،‬قضـى بقيـة حياتـه فـي بـاث بإنكلتـ ار حيـث علّـم ولـ ّي العهـد هنــري الثانــي‪ ،‬مـن‬

‫‪158‬‬