Page 157 - eleven
P. 157

‫قائمة المصطلحات وأسماء الأعلام والأماكن وفق تسلسل ورودها في الكتاب‪:‬‬

                        ‫فهر بن سلي‪ :‬قائد أو مربي (جذيمة) ملك تنوخ‪ُ ،‬عثر على هذا النقش جنوب حو ارن‪.‬‬
‫جذيمـة الأبـرش‪ :‬جذيمـة بـن مالـك بـن فهـم بـن غنـم بـن دوس بـن عدنـان بـن عبـد الله بـن زهـ ارن بـن كعـب بـن الحارث‬

‫بـن كعـب بـن عبـد الله بـن مالـك بـن نصـر بـن الأزد بـن الغـوث بـن نبـت بـن مالـك بـن زيـد بـن كهـان بـن سـبأ بـن‬

‫يشـجب بـن يعـرب بـن قحطـان‪ ،‬ثالـث ملـوك تنـوخ وأول ملـك فـي الحيـرة حكـم خـال (‪268-233‬م)‪.‬‬

‫الأعشـى‪629/......(:‬م)‪ :‬ميمـون بـن قيـس وكنيتـه أبـو بصيـر‪ ،‬لقـب بالأعشـى لضعـف بصـره مولـده ووفاتـه فـي‬

‫قريـة منفوحـة باليمامـة‪ ،‬مـن أصحـاب المعلقـات‪ُ ،‬يلقـب بصّناجـة العـرب لأن شـعره كان يطـرب السـامع بجودتـه‪ ،‬فقـد‬
‫كان شـاعر بكـر وربيعـة‪ ،‬يسـجل انتصا ارتهـم ويهاجـم أعداءهـم‪ ،‬ويـؤرخ وقائعهـم مشـيداً بأبطالهـم منـدداً بخصومهـم‪.‬‬

                          ‫جحاجح‪( :‬اْل َج ْح َجا ُح) بِاْلفَتْ ِح ال َّسِّيُد َواْل َج ْمعُ (اْل َج َحا ِج ُح) َو َج ْمعُ اْل َج َحا ِج ِح ( َج َحا ِج َحةٌ)‪.‬‬
‫المجمع الكنسـ ّي‪( :‬المجامع المسـكونّية)‪ :‬تنعقد بدعوة من الإمب ارطور تحضره غالبية أسـاقفة الكنيسـة شـرقاً وغرباً‪،‬‬

                                       ‫يقـرر المجمـع حكمـاً جديـداً أو يسـتقر علـى أرى لـم يتفـق عليـه مـن قبـل‪.‬‬

‫المنـذر بـن الحـارث‪ :‬أحـد ملـوك الغساسـنة (‪581-569‬م)‪ ،‬خلـف والـده الحـارث بـن جبلـة فـي زعامـة قبيلتـه وتحالـف‬

                               ‫مع الإمب ارطورّية البيزنطّية‪ ،‬وانتصر على المناذرة حلفاء الإمب ارطورّية الفارسـّية‪.‬‬
                       ‫أبرشيات‪ :‬أصغر وحدة في النظام الكنس ّي‪ ،‬وي أرس الأُسقف الكنيسة الخاصة بالأبرشية‪.‬‬
‫النعمـان بـن الحـارث‪ :‬ملـك غسـان ّي أصلـح صهاريـج الرصافـة‪ ،‬وكان بعـض ملـوك لخـم خربهـا‪ ،‬حـارب الفـرس مـن‬
‫عـام ‪ 604‬حتـى عـام ‪616‬م وقـد احتمـى مـ ار اًر بأسـوار الرصافـة‪ ،‬وبسـبب هـذه الحـروب قـام بترميـم صهاريـج المدينـة‬

                         ‫لخـزن المـاء‪.‬‬

‫النقــوش النبطّيــة‪ :‬إحـدى تفرعيـات الأبجدّيـة الآ ارمّيـة‪ ،‬مكونـة مـن اثنيـن وعشـرين حرفـاً‪ ،‬اسـتخدمها الأنبـاط فـي‬
‫تدويـن لغتهـم الآ ارميـة‪ ،‬وقـد وجـدت مجموعـة كبيـرة مـن هـذه النقـوش فـي جنـوب الأردن حيـث عاصمتهـم رقيـم‬

‫(حـرف ألـف بالنبطـ ّي)‪.‬‬  ‫(البتـ ارء)‬

‫النقـوش ال َّصفوّيـة‪ :‬تنسـب إلـى منطقـة ال َّصفـا‪ ،‬وهـي حـرة واقعـة بيـن تـال ال َّصفـا وجبـل حـو ارن‪ ،‬ويرجـع تاريخهـا‬

‫إلـى القـرون الثلاثـة الأولـى بعـد الميـاد‪.‬‬

‫امــرؤ القيــس‪ :‬بـن ُحجـر بـن الحـارث الكنـد ّي (‪ 540 - 501‬م) كان شـاع اًر عربّيـاً مـن قبيلـة كنـدة‪ُ ،‬يعـد أرس‬
                                                                                          ‫شـع ارء العـرب‪.‬‬

‫َمذ ِحـج‪ :‬قبيلـة سـبئّية يمنّيـة كبيـرة يعـود أقـدم ذكـر لهـا فـي القـرن ال اربـع ق‪.‬م كانـوا يشـكلون جـزء كبيـر مـن سـكان‬
‫مـن مملكـة كنـدة فـي قريـة الفـاو‪ ،‬جـاء ذكرهـم فـي نقـش الّنمـارة لملـك مملكـة الحيـرة وفـي نقـش الملـك يوسـف أسـار‪،‬‬

                                                           ‫وصفتهـا نصـوص خـط المسـند بـ «أعـ ارب سـبأ»‪.‬‬

                           ‫معداً‪ :‬معد بن عدنان‪ ،‬الجد التاسع عشر للنبي محمد(ص)‪ ،‬كان يكنى أبا قضاعة‪.‬‬
‫الأهلــة‪ :‬هـي جمـع هـال‪ ،‬الهـال‪ :‬أّول القمـر إلـى سـبع ليـا ٍل مـن ال َّشـهر وآخـره مـن ليلـة ال ّسـادس والعشـرين‬

                                                      ‫«والمعنـى أن القمـر وأطـواره هـو لمعرفـة التواريـخ»‪.‬‬

‫جوسـتنيانوس الأّول‪ :‬الإمب ارطـور جسـتينيان الأّول (الكبيـر) أشـهر أباطـرة الـروم البيزنطييـن‪ ،‬بلغـت الإمب ارطورّيـة‬
          ‫الرومانّيـة الشـرقّية فـي عهـده أوج قوتهـا‪ ،‬يشـتهر بإصلاحـه الرمـز القانونـ ّي المسـمى قانـون جسـتينيان‪.‬‬

                                       ‫‪155‬‬
   152   153   154   155   156   157   158   159   160   161   162