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A propósito, un aspecto relevante, es que el proceso de divulgación oficial de la
última obra de Copérnico estuvo caracterizado por comportamientos humanos
inadecuados que, en lo concreto, se habría traducido en la manipulación y alteración
de la obra original por parte de otra persona.
Lo anterior, habría ocurrido tras que, Rético, su joven discípulo, habría derivado la
responsabilidad de velar por la obra de Copérnico al teólogo luterano y editor
literario alemán, Andreas Osiander, quien tendría que terminar de supervisar la
impresión del libro. En ese momento, Osiander, quien por su fiel defensa a los
principios luteranos y oposición a los “recientes” postulados copernicanos, altera el
documento original de Copérnico, indicando así, que lo explicitado a lo largo de la
obra, sólo era una hipótesis matemática.
Con esta alteración, el libro de Copérnico será publicado en el año 1543, justo en el
año de la muerte del autor.
Esta última obra intelectual de Copérnico, al contrario de lo que varios(as) piensan
o han escrito, no se caracterizó por ser más simple que la obra de Ptolomeo. De
hecho, Copérnico, también utilizó los elementos matemáticos como “círculos”,
deferentes, excéntricos y epiciclos, a tal punto que, cualquier movimiento celeste
copernicano, también podría ser explicado por un sistema ptolemaico. De hecho, el
número de esferas, desde su obra Comentarios a Revoluciones, habría aumentado
de 34 a 48 respectivamente, lo cual, superaba el número de Ptolomeo, quien
postulaba sólo 40 esferas.
La respuesta más popular entre los
historiadores de la ciencia y
científicos es que, la innovación de
Copérnico habría estado en atribuir
a la Tierra, la misma posición
jerárquica del resto de los planetas,
reservando una posición especial al
Sol, el cual, ocuparía el centro en
torno del cual se mueven todos los
planetas y del universo.