Page 31 - עיתון הצבי - 946
P. 31

‫אוליביו לוגיאן‪-‬גנצ'יו ורלוקה גראדה‬                                                        ‫‪De zone‬‬
‫אמנדי (בריטניה)‪ ,‬דיירי אזור הרחקה‬
‫(ד‪.‬א‪.‬ה) (‪ ,)2017‬מציאות רבודה ‪-‬‬                                                             ‫דה זון‬

         ‫אפליקציה אינטראקטיבית‬

‫תערוכה חדשה במרכז לאמנות עכשווית בערד‬
‫הפתיחה‪ :‬מחר‪ ,‬יום שישי ‪ 16.3.18‬בשעה ‪12:00‬‬

‫ו"טאבלט ירוק" של ברק רובין (ישראל) כוללת‬      ‫מבוססת על טכנולוגיה של מציאות רבודה‬         ‫אך תופעת טבע זו נמצאת בסכנת הכחדה‬           ‫אמנים מציגים‪ :‬חיים דעואל לוסקי (ישראל)‬
‫תצלומים המבוססים על ספרי כתיבה או‬             ‫שעוסקות בצורות חיים דיגיטליות ומבקרות‬       ‫עקב שינויי האקלים והשפעותיה של הכרייה‬       ‫| יעל וישניצקי‪-‬לוי וסטניסלב וולבל (פולין) |‬
‫טאבלטים משנהב ושעווה המתוארכים למאה‬           ‫את תשוקתו של האדם בתקופתנו להגשים‬           ‫התעשייתית המתמשכת של מינרלים במדבר‪.‬‬         ‫רלוקה גראדה אמנדי ואוליביו לוגיאן‪-‬גנצ'יו‬
‫ה‪ 14-‬לפנה"ס‪ ,‬ונמצאו ברחבי המזרח הקדום‬                                                     ‫תערוכה זו מציעה לקרוא ולהבין את אזור‬        ‫ו (בריטניה) | ג'קי פערל (ישראל) | אלכסיס‬
‫ובפרט בממלכת אשור ונחשבים כגלגולו הראשון‬                 ‫פנטזיה של שליטה בטכנולוגיה‪.‬‬      ‫המדבר‪ ,‬הנגב וים המלח כאזורים המצמיחים‬
‫של ה‪"-‬ספר"‪ .‬הדימויים המופעים בתצלומים‬                                                     ‫ומטפחים דימויים ואף כמקור חלופי להתבוננות‬           ‫קוזינו (קנדה) | ברק רובין (ישראל)‬
‫קושרים בין ממצאים מקומיים מתקופות‬             ‫יעל וישניצקי לוי וסטניסלב וולבל (פולין)‬
‫קדומות לדימויים מתקופתנו אנו וכוללים‪:‬‬         ‫מציגים תוצר של שהות בערד‪" .‬קווי ערד"‬                                      ‫בתמונות‪.‬‬                            ‫מערכת עיתון הצבי‬
‫"חותם חזקיהו"‪" ,‬המלכה האם"‪ַ " ,‬ה ְּכֻר ִבים"‬  ‫נעשה בהשראת קווי ה"נאזקה" שבמדבריות‬         ‫התערוכה מציגה אמנות הנעה בין נקודת‬
                                              ‫פרו כאשר בערד הקווים נוצרו בשיתוף ילדי בית‬  ‫המבט המדעית‪ ,‬הרואה בתופעה אופטית זו‬         ‫פטה מורגנה היא תופעה אופטית הנקלטת‬
                   ‫ומפת העולם של גוגל‪.‬‬        ‫הספר הדמוקרטי המקומי ומשלבים ממצאים‬         ‫פלא טכנולוגי‪ ,‬ובין נקודת המבט המטאפיזית‬     ‫בעיניו של המתבונן וניתנת לתיעוד‪ .‬התופעה‬
                                              ‫מקומיים עם יצירות חדשות‪ .‬הצפייה בעבודה‬      ‫המזהה את המדבר עם חוויות מיסטיות‪ ,‬מגעים‪,‬‬    ‫מתרחשת במרחב שבין האדמה לשמים‬
‫המרכז לאמנות עכשווית בערד מעמיק את‬                                                        ‫התגלויות אלוהיות והזיות בתקופות שונות‬       ‫ונובעת משבירה של קרני האור עקב הבדלי‬
‫פעילותה המתמשכת של העיר ערד בתרבות‬                        ‫באמצעות משקפי תלת‪-‬מימד‪.‬‬         ‫כמסופר בתנ״ך‪ ,‬בברית החדשה‪ ,‬במגילות‬          ‫הטמפרטורות המשמעותיים במדבר בין שעות‬
‫ובאמנות בישראל‪ .‬התכנים והפעילויות בהם‬         ‫ביסודות פרוייקט "אשתלוט"של ז'קלין פערל‬                                                  ‫היום והלילה‪ .‬תופעה זו מייצרת דימוי מהופך‬
‫עוסק המרכז נוגעים בסוגיות האסתטיות‪,‬‬           ‫(ישראל) ביקור בשרידי מחנה פועלים של מפעל‬                  ‫הגנוזות ובכתבים החיצוניים‪.‬‬    ‫המופיע על קו האופק‪ .‬פטה מורגנה ("מיראז׳")‬
‫הפוליטיות‪ ,‬החברתיות‪ ,‬הגאוגרפיות והאקולוגיות‬   ‫ליצור אשלג שפעל בסדום בשנות ה‪ 30-‬וה‪.40-‬‬                                                 ‫הופכת את המדבר משממה לכר פורה להופעת‬
                                              ‫המסע הארכאולוגי‪-‬פואטי בסדום הגאוגרפית‪,‬‬      ‫חיים דעואל לוסקי (ישראל) מציג את "מצלמה‬     ‫דימויים מקומיים‪ .‬חלקיקי מינרלים ומלחים‪,‬‬
         ‫העולות מהמרחב בו פועל המרכז‪.‬‬         ‫המיתית וההיסטורית חושפת את סדום ואת‬         ‫ערד" הכוללת מצלמה מחומרים מקומיים‬           ‫הנעים בעדינות באוויר המדבר‪ ,‬הופכים למעין‬
‫המרכז משתרע על פני שטח כולל של ‪ 400‬מ"ר‪,‬‬       ‫אשת לוט כמושגים פוליטיים ופילוסופיים‬        ‫שנבנתה במיוחד עבור התערוכה ומתייחסת‬         ‫מסך שעליו "מוקרנים" הדימויים‪ .‬לפיכך‪ ,‬ניתן‬
‫וכולל גלריה לאמנות עכשווית‪ ,‬המציגה אמנות‬                                                  ‫לתופעת הפטה‪-‬מורגנה על ידי כך שהיא‬           ‫לראות במדבר משאב ענק ליצירת דימויים‬
‫ישראלית ובינלאומית‪ ,‬באוצרותה של הדס קידר;‬             ‫הדחוסים בפקעת הקשרים טעונה‪.‬‬         ‫מפרידה ‪ -‬ברגע הצילום ‪ -‬את שני חלקי ההוויה‪:‬‬  ‫ללא הפוגה‪ .‬מבחינה זו‪ ,‬ניתן לפרש את המדבר‬
‫תכנית שהות אמן בינ"ל "אמנות אדריכלות ערד"‬                                                 ‫שמים לחוד‪ ,‬ואדמה לחוד‪ .‬לצד המצלמה לוסקי‬
‫המהווה חממה פעילה לאמנות ותרבות; מחלקה‬        ‫אלכסיס קוזינו (קנדה) מציג קולאז' צילומים‬    ‫מציג שלושה תצלומים מסביבתה של ערד‬            ‫כמערכת אקולוגית המייצרת תמונות נעות‪.‬‬
‫חינוכית הכוללת סיורים מודרכים בתערוכות;‬       ‫המודפס על יריעות חומר זהוב‪-‬מנצנץ‪,‬‬                                                       ‫תופעה מסתורית זו אף מעלה שאלות הנוגעות‬
‫סדנאות אמנות וסיורים מודרכים במסלולים‬         ‫שמתעדות את גופו בעת פעולות פרפורמטיביות‬                         ‫באמצעות המצלמה‪.‬‬         ‫לעידן האנתרופוקן והשפעות האדם המפר‬
‫אמנותיים בעיר ‪ -‬חצרות אמנים‪ ,‬רובע האמנים‪,‬‬     ‫בסביבה המדברית שעשה במסגרת שהות‬                                                         ‫את האיזון העדין עליו מתבססת מזה מיליוני‬
                                                                                          ‫ראלוקה גראדה אמנדי ואוליביו לוגיאן גנצ'יו‬   ‫שנים ה"מכונה האופטית" הזאת של המדבר‪.‬‬
                     ‫בתים פתוחים ועוד‪.‬‬                                     ‫אמן בערד‪.‬‬      ‫(בריטניה) מציגים עבודה מבוססת‪-‬זמן ועבודה‬
                                              ‫הסדרה "לוח טאבלט כחול"‪" ,‬טאבלט אדום"‬

                                              ‫ג'קי פערל (ישראל)‪,‬‬                                                                      ‫ברק רובין (ישראל)‪,‬‬
                                              ‫אשתלוט (‪.)2018‬‬                                                                          ‫לוח כחול (‪)2017‬‬
                                              ‫צילום ועריכה‬

                                                   ‫אריאל תמיר‬

                                              ‫גליון מספר ‪15.3.2018 1 946‬‬                  ‫‪31‬‬
   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36