Page 36 - Hatzvy 1001

‫עיתון הצבי‬ ‫ספרים‬

‫כתבה בעיתון‪ ,‬הוא מעביר את הקורא בכל גלגוליו ולכן‬ ‫הוא משלנו \ סיפורו של לוחם לומר כי היא ממש חייתית‪,‬‬
‫הספר מרתק ומזעזע‪.‬‬ ‫זו היהודית מתחשבת בפרט‬ ‫בשירות השב"כ‪.‬‬
‫ומנסה להגיע עמו לכלל‬
‫כאמור‪ ,‬מעבר לסיפור‬
‫האישי‪( ,‬שממנו חשפתי‬ ‫הבנה‪.‬‬ ‫מאת‪ :‬אודי אילון‪.‬‬ ‫דוד יששכרי‬
‫כאן רק קמצוץ) הספר‬ ‫אולם גם החברה היהודית‬
‫משקף את סיפור שתי‬
‫החברות והתרבויות (במובן‬ ‫זה ספר מרגש ומצמרר‪ ,‬הכתוב בגוף ראשון ועוסק בתולדות לא יוצאת מסיפור זה ככזו התמה והחפה מכל חיסרון‪.‬‬
‫הרחב) וניתן ללמוד ממנו‬
‫הרבה על ההתנגשות‬ ‫חייו של בחור שנולד כערבי בשם זוהר עדילי ונסיבות חייו מסתבר כי כל עוד שהיה ה"גיבור" (עם מרכאות‬
‫הישראלית – ערבית (או‬
‫להפך) ולעניות דעתי על‬ ‫המטלטלות הביאוהו לשרת יחד עם השב"כ‪ .‬יותר מכך לא ובלעדיהן) מעורב בקטעי הלחימה‪ ,‬מקובל ורצוי ממש‬
‫הסיבות שהיא הביאה אותנו‬
‫למצב שלא יהיה זה בלתי‬ ‫אחשוף פה כי זה יוריד מהמתח בקריאת הספר‪ .‬הנסיבות כ"אחד משלנו"‪ ,‬הרי לאחר שנחשף והיה עליו להיטמע‬
‫מוצדק להחשיבו (לדעתי)‬
‫כניצחון ישראלי‪ ,‬וזה למרות‬ ‫עצמן הן כבר אינן בגדר סוד כי הן נחשפו כבר לכל הצדדים‪ .‬בחברה היהודית‪ ,‬הוא ניתקל האחת מהחסרונות‬
‫מחסומי הביורוקרטיה הבלתי‬
‫בהמשך גלגולי חייו הסוערים והמסוכנים הוא הופך להיות הגדולים של החברה היהודית (שאני מניח כי כולנו‬
‫נכבשים לכאורה‪.‬‬
‫מומלץ גם למי שמחפש סיפור‬ ‫מכירים) והיא ביורוקרטיה והרגולציה שהיא עצמה‬ ‫"אודי אילון"‪.‬‬
‫מתח טוב‪ ,‬וגם למי שמנסה‬
‫להבין את שורשי הסכסוך‬ ‫יותר מכך ניתן לראות בסיפור חייו של אודי\זוהר כהשוואה על חסרת רגש‪ ,‬הבנה והגיון‪.‬‬

‫הבלתי ניגמר בין ישראלים וערבים‪.‬‬ ‫החברה הערבית מול זו היהודית‪ ,‬ולהפך‪ .‬שוב לא אכנס כאן ניתן לומר כי ממול האכזריות הברוטלית של החברה‬

‫הערבית בכלל ניצבת הביורוקרטיה הישראלית‬ ‫לפרטים הקונקרטיים כי הם לב ליבו של הספר‪.‬‬

‫בכל אופן‪ ,‬לפי דעתי‪ ,‬יש בהבנה עמוקה של חברה אחת (ויחסה הקשה‪ ,‬הבלתי חדירה והמטומטמת של החברה‬

‫לפרט) מול השנייה משום הטלת אור גם על המאבק הכוחני הישראלית והארגונים הבונים אותה‪ ,‬כחסרת לב‬

‫בין שתי החברות‪ ,‬ותוצאותיה של התנגשות זו עם התוצאות‪ ,‬ומטומטמת בכלל‪.‬‬

‫שלפי עניות דעתי הבלתי אובייקטיבית הסתיימו וממשיכות למרבה המזל בקטעים בהם נידרש כוח ופיזיות גובר‬

‫להתרחש בניצחון האחת (היהודית) על השנייה במרבית ההיגיון ושיתוף הפעולה הישראלי על האלימות‬

‫והברוטליות של הצד שממול‪.‬‬ ‫המקרים (לצערנו לא בכולם באופן מכריע)‪.‬‬

‫בעוד שהחברה הערבית מצטיירת כאן ככוחנית ללא גבול וניתן הספר כאמור כתוב בגוף ראשון יחיד‪ ,‬ז‪.‬א‪ .‬הגיבור (תרתי משמע)‬

‫מספר על עצמו וסיפור חייו‪ .‬בסגנון ישיר ועניני‪ ,‬ממש כמו‬

‫העיניים ובצורה מעשית‪ .‬מגיל צעיר מיכאל אסדו הוא צינור‬ ‫עם אור ואהבה ליקום‪ .‬כל אדם‬ ‫היעוד" ‪ -‬די לסיסמאות החשיבה‬
‫לידע גבוה על חוקי הרוח וטכניקות ריפוי‪ .‬הוא כמעיין המתגבר‬ ‫מייצר את המציאות של עצמו‬
‫דרכו זורם עוד ועוד ידע כל הזמן‪ ,‬ייחודי ושונה שאין כדוגמתו‪.‬‬
‫"הספר מלמד איך לחשוב כמו הרוח שלך במודעות של עינוג‪,‬‬ ‫ע"י הרוח שבו‪.‬‬ ‫החיובית ‪ -‬תחיו את החיים כאן‬
‫כשאדם רוצה להיות ביעודו‬
‫ואיך להרשות את מה שאתה רוצה"‪ .‬מיכאל אסדו‬
‫ים אסדו ‪ -‬מורה רוחנית‪,‬‬ ‫ומחובר לרוח שבו‪ ,‬הוא‬ ‫ועכשיו ברוחניות אמיתית‬
‫נשמה גדולה‬ ‫מסיר את האחריות‬ ‫מאת‪ :‬אודי אילון‪.‬‬
‫וגבוהה שנושאת‬
‫בתוכה את כל הידע‬ ‫מהכוחות החיצוניים‬ ‫מערכת עיתון הצבי‬
‫על חוקי הבריאה‪,‬‬ ‫(כמו היקום או עין רעה)‪ .‬להיות ביעוד ‪ -‬הכוונה היא‬
‫מעבירה דרכה‪,‬‬ ‫למימוש הפוטנציאל בכל התחומים‪ :‬אהבה‪ ,‬זוגיות‪,‬‬ ‫ספרם החדש של מיכאל וים אסדו 'היעוד' בהוצאת קונטנטו‬
‫מזככת ומוציאה אותו‬
‫לכל המימדים‪ .‬היא‬ ‫מין‪ ,‬בריאות וגם כסף‪ ,‬כגורם שדרכו כל אנרגיית‬ ‫נאו‪ ,‬מביא השקפה שונה מכל מה שהכרנו עד כה על רוחניות‬
‫הגשר בין הידע הגבוה‬ ‫הקיום שלנו זורמת‪ .‬את המימוש הזה ניתן לעשות‬ ‫וחשיבה חיובית‪ .‬הוא מדבר על רוחניות שאין בה עקרונות של‬
‫והחכם של מיכאל‬ ‫רק כשאנו מתחברים לרוח שבתוכנו‪ ,‬לעצמי העליון‬ ‫חשיבה חיובית מול שלילית‪ ,‬אלא חשיבה מדויקת‪ .‬הספר‬
‫אסדו ‪ -‬אליכם‪ ,‬הגשר‬
‫בין העננים לעניינים‪ ,‬בין‬ ‫שקיים בנו‪ ,‬למי שבעצם מנהל את חיינו‪ .‬לעצמנו‪.‬‬ ‫מלמד כיצד להתחבר אל קו היעוד שלנו‪ ,‬ולהיות מחוברים‬
‫עולם הרוח לתכליתיות‬ ‫הספר 'היעוד' ילמד אתכם להתחבר לרוח שבכם‬ ‫לרוח שבתוכנו בחיי היום יום‪ ,‬בשגרה‪ ,‬כאן ועכשיו‪.‬‬
‫חומרית‪ .‬ים היא אשתו‬ ‫בחיי היום יום ולבטוח בה וכך להגיע ליעוד שלכם‪.‬‬
‫של מיכאל ושותפתו‬ ‫בניגוד לרוחניות הנפוצה שמדברת על היקום שדואג לכל ואליו‬

‫במרכז מיכאל‪.‬‬ ‫זו הרוחניות החדשה‪ .‬רוחניות של הגשמת הייעוד‬ ‫'הרוחנייים' פונים לעזרה‪ ,‬בספר זה הגישה היא הפוכה‪ :‬הרוח‬
‫"'הספר 'היעוד' יעזור לך‬ ‫האישי‪ ,‬דרך חיבור מדוייק לעצמכם‪.‬‬ ‫קיימת בתוכנו ואנו צריכים לתת לה את הכוח להגשים את‬
‫לקלף את הקליפות לאמת‬ ‫הייעוד שלנו‪ .‬לבקש מהיקום זוהי לא רוחניות לפי מיכאל וים‬
‫הרוחנית שנמצאת בתוכך"‪.‬‬ ‫"היעוד" מביא את הידע הרוחני הגבוה‪,‬‬
‫אסדו‪ ,‬זו בעצם פעולה הפוכה שאומרת שאיננו בוטחים בעצמנו‬
‫לתכליתיות מעשית יומיומית‬ ‫וברוח שלנו ולכן אנו פונים לגורם חיצוני‪ ,‬מחוץ לרוחניות שלנו‪.‬‬

‫מיכאל אסדו ‪ -‬מאסטר רוחני‪ ,‬הילר ומורה‬ ‫שמענו רבות את המשפטים שמדריכים אותנו לשלוח אנרגיות‬
‫רוח בארץ ובעולם כבר ארבעים שנה‪ ,‬מרפא‬ ‫חיוביות לעולם‪ ,‬לברך אחרים ולהשפיע על אחרים‪ ,‬ומנגד ‪-‬‬
‫אנשים מקרוב ומרחוק בשיטות ריפוי ייחודיות‬ ‫על קיומה של עין רעה ואנרגיה שלילית שמשפיעה עלינו‬
‫שפיתח‪ ,‬מחבר את הרוח לגוף‪ ,‬את האור לכלי‪,‬‬ ‫ועל הסביבה‪ .‬הגישה החדשה של ים ומיכאל אסדו אומרת‬
‫ומביא את הידע הגבוה‪ ,‬המזוקק והעדכני‬ ‫שאי אפשר להשפיע על אחרים ואי אפשר להיות מושפע‬
‫ביותר של חוקי הבריאה‪ ,‬חוקי הרוח וחוקי‬ ‫מהם‪ ,‬לא ברע ולא בטוב‪ .‬אין אנשים חיוביים או שליליים‪,‬‬
‫ולא קיימת באמת אפשרות של שליחת אנרגיות חיוביות‬
‫ההתנהלות בעולמנו בשפה נגישה‪ ,‬בגובה‬

‫גליון מספר ‪4.4.2019 1 1001‬‬ ‫‪36‬‬