Page 198 - dig_all
P. 198
"בליל ל"ג בעומר היו עושין הדלקה על גג בית הכנסת .היו שמים
קערת נחושת גדולה ולתוכה יוצקים שמן זית ,ושמים בגדים להדלקה.
הלהבה הייתה גדולה ונראית למרחק ,ומסביבה היו רוקדים ושרים עד
שעה מאוחרת".
סלונים מוסיף ומספר שהיהודים נהגו להשתטח על קברו של עתניאל בן קנז בל"ג
בעומר אחר הצהריים .משפחות יהודיות היו יוצאות כבר מהבוקר ,מביאות איתן
מזון ,ויושבות בצל העצים הסמוכים לקבר .על פי תיאורו" ,ל"ג בעומר היה יום של
שמחה ,תפילה ושירה ,שנמשך מהבוקר ועד לשעות הערב".
לצערנו ,מאז 'פרוץ השלום' ,ל"ג בעומר מיוחד כזה בקבר עתניאל בן קנז יכול
להתקיים רק בחלום .יחיאל ,ככל הנראה ,לא היה מוכן לוותר על החלום.
קבר עתניאל בן קנז נקרא בפי הערבים 'נבי חברון' ,והוא מערת קבורה משלהי ימי
הבית השני( .החפירות האחרונות ב'תל חברון' לימדו אותנו שהייתה במקום קהילה
יהודית פורחת בתקופה זו).
ככל הנראה נבנתה מערה זו בתקופת בית שני על בסיס מערה קדומה יותר ,שבה
קבור עתניאל בן קנז .מערת קבר זו הייתה חלק מבית קברות יהודי גדול (מערות
קבר נוספות נחשפו כתוצאה מפעולות בנייה ערביות בסביבה) .כך ,למעשה ,הופך
בית הקברות החברוני למעין מקבילה של הר הזיתים בירושלים .רצף הקבורה,
המחבר מתחתית העמק בחברון אל בית הקברות החדש במרומי הרכס ,מעיד על
רצף של חיים יהודיים בעיר.
| 182חברון שוברת שתיקה
