Page 98 - dig_all
P. 98
"אני המוכתר של תל רומיידה" ,אמר אבו-עיישא" ,כולם שומעים לי".
עניתי לו בבדיחות הדעת ש"אני המוכתר של היהודים בתל רומיידה" ,אך הוא
התעלם מהנימה המבודחת ופנה אליי בטרוניה" :מפעל הנחושת נסגר בגללכם,
בגלל העשן .חבל ,היו שם עשרים עובדים" .לדבריו ,היום הוא סוחר בכבשים .יש
לו הרבה חברים יהודיים והוא מסתובב בכל הארץ ,קונה ומוכר כבשים" .הכי טוב
שקט – שלא יהיו בלאגנים" ,אמר והוסיף" :יש לי עוד עדר כבשים בדורא" .48האישה
השנייה שלי גרה שם והיא מטפלת בעדר".
שאלתי אותו על עימאד אבו-שמסייה ,שצילם את החייל אלאור אזריה במסגרת עבודתו
בבצלם וגר בסמוך לשכונה שלנו ,והוא טען ש"הם חדשים פה ,ולא שייכים לחמולה שלי".
על עיסא עמרו והפעילים ש'עלו' על השטח שלו הוא לא הסכים לדבר והתחמק
שוב ושוב (נראה היה לי שהוא חושש להתעסק איתם) ,ורק אמר שניקו את השטח
שלא יהיו חולדות ועכברים .על פעילי השמאל שהגיעו מארה"ב ומהארץ הוא חזר
ואמר שוב ושוב כי אלה בכלל יהודים.
לאט ובהדרגה התקבצו מסביבנו ערבים נוספים ,וזה יצר מעין 'פינג פונג' של
האשמות הדדיות .הערבים טענו כי הילדים שלנו מתגרים בהם ,ואני התלוננתי על
הפגיעות של הילדים הערביים בנו ובילדינו.
"למה את מצלמת?" שאלו אותי (גם הם מצלמים כל הזמן מהגגות) ,הסברתי להם
שזה תיעוד היסטורי ,ואם קורה משהו – חשוב שאצלם.
ליד אבו-עיישא ששוחח עמי בצומת ,ישב אבו-חייכל .במשך השנים אירעו
עימותים רבים עם אבו-חייכל סביב מסיק עץ זית שצמוד לשכונה .בכל שנה הוא
נהג להגיע עם פעילים בינלאומיים לעשות מסיק סמלי כדי להראות בעלות על
השטח .אנחנו מתנגדים לכך משום שאלה עצי זית וקרקע שהיו שייכים ליהודים
בדורות הקודמים ,אך גם בגלל נימוקי ביטחון.
גם אבו-חייכל סיפר שהוא מסתובב בכל הארץ" .השבוע הייתי בתל אביב" ,סיפר בגאווה.
מקור משפחתו של אבו-חייכל ִמכרתים .סבו היה מסתת אבנים ,ולטענתו הייתה
תקופה שחי במערה בתל רומיידה.49
הערבים הוסיפו והלינו על ההגבלות שמונעות מהם להגיע עם רכב לאזור מגוריהם
.48דורא :עיירה גדולה הסמוכה לחברון ,בשליטת הרשות הפלשתינית .מהתקופה הרומית ועד הביזנטית הייתה עיר
יהודית בשם 'אדורה' .מזוהה גם עם העיר 'אדוריים' ,אחת מן הערים שביצר המלך רחבעם (דברי הימים ב יא ,ט) .סמוך
לדורא הוקם ב 1982-יישוב יהודי בשם אדורה.
.49הסב רטאב אבו-חייכל היה סתת אומן שהתמחה בעיטורים ובכותרות עמודים ,והוא שעיצב את הכותרות והעיטורים
בקומה השנייה ב'בית הדסה' .כשהגיעה חמולת אבו-חייכל לחברון לא הייתה יכולה להתיישב בעיר ,מפני שלא הייתה בת
חברון .הם בחרו להתגורר סמוך ל'קבר ישי' .הסב פירק שרידים קדומים שהיו בתל ובמקומות נוספים ,ושיפץ מבנה קדום
בתל חברון על אדמות היהודים.
| 98חברון שוברת שתיקה
