Page 44 - 2392

.75 'מע ,"לארשיב יטילופה םאלסאה" ,סכר
19
."הנידמהו תימאלסאה העונתה" ,רוצרצ
18
17
Countries, Tel Aviv 2012, pp. 95-113
16
Ethnic and Racial Studies 35/4 )2005(, pp. 718-736
.הנידמה תודסוממ
15
.271
14
13
.םש
Arabs in Israel, Haifa 1998
12
11
.2011 הפיח ,תידוהיה הנידמב יברעה טועימה לש וקבאמ
10
9
.1997 לירפאב 4 ,הירח־לאו קח־לא תוצל ןויאירב חאלצ
.249–242 'מע ,2005 ביבא לת ,לארשיב םיברע
8
.הנידמה לש םייללכה
.170–166 'מע ,2009 הללאמר ,הינ'תא־לא הלוד־לא
7
.682 'מע ,)2005 ץרמ( )4( גמ תומגמ ,לארשיב תימאלסאה
6
.ימלסומהו יברעה םלועב םיינוציח םיקסופל ןהיתוינפב ןה ןמעטמ תויאמצע
5
4
.53–42 'מע ,לארשיב תימאלסאה תוררועתהה ,ריאמ
3
55/1 )2014(, pp. 44-57
2
.ילארשיה קקוחמה תוברועמ תא
1
תורעה
םנאג דעסאו אפטסומ דנהומ | 60
53 | תידוהי הנידמב יטילופ םאלסא :לארשיב תימאלסאה העונתה .682 'מע ,"תיטקארטסבא תויתד תמועל תיטרקנוק תויתד" ,איר ובא .2005 הרמט ,ליאארסא יפ ןויניטסלפ־לא ףופצ יפ יסאיס־לא םי'טנת־לא .84–73 'מע ,1998 ביבא־לת ,תוהז לש תומליד :תילארשיה הקיטילופב םיברעה ,)ךרוע( .הז ךרכב ילע לש רמאמב ואר "היולת יתלב הליהק" לש ןויערה לע דוע .102 'מע ,2007
,חאלצ דאאר 'חישה לש )ימאצ ִע־לא ע ַמ ַת' ְג ֻמ־לא( "היולת־יתלבה הליהקה" ןויער ;2001 םילשורי ,תיבה רהב תיטילופ תויזכרמו השודק :םדאהו לאה תונוביר ,)ךרוע( רטייר קחצי 41 םזילטנמדנופ :הללאדבעל הידבוע ןיב ,ילע דאהונ ;2016 ביבא לת ,לארשיב תימאלסאה
העונתל רשפאמ ,ותושארבש תימאלסאה העונתה לש ןנוכמה ןוזחה תא הווהמ רשא ;2005 םילשורי ,םילשורי ביבס תימלסומה תודכלתהה :הרזחבו הכמל םילשורימ ורפס ןכו .2013 ביבא לת ,לארשיב ידוהי םזילטנמדנופו ימאלסא
הנידמל יברעה רזגמה ןיב םיסחיל רשאב ישעמ וא יטרואית ןויד לכמ המצע תא ררחשל Marshall J. Breger, Yitzhak Reiter and Leonard Hammer )eds.(, Sacred Space in ,תורצנ ,תודהי :תינרדומ תיתד תואנק ,יבלפא טוקס 'רו דנומלא 'א לאירבג ,ןויס לאונמע 50
ףירש־לא םרח־לא ,זול דורמנ ;Israel and Palestine: Religion and Politics, London 2012
15
םימרזה ראש דועב .ידוהיה בורה םע םהיסחיל רשאב וא )תוחרזאה תוהמ לע ,ונייהד( ;2004 םילשורי ,הינבה יכרדו יביטקלוק ןורכיז ,תוהז :לארשיב יניטסלפה יברעה ירוביצה חישב ,)םיכרוע( טדימשרפפוק 'מ ירואו הניטח ריאמ ,ןכו ;2004 ביבא לת ,םזיאודניה ,םאלסיא
טדימשרפפוק 'מ ירוא ;2012 ביבא לת ,הנתשמ תואיצמב יתד ןוזח :םימלסומה םיחאה
הנידמב םיברעה לש יחרזאה םדמעמ םודיקב םידקמתמ יברעה רזגמב םייטילופה ,ורמאמ ןכו ;2004 םילשורי ,הווהו רבע :םילשוריב בחרמו הרבח ,םאלסא ,)ךרוע( זול דורמנ .85–55 'מע ,םש ,"םימלסומה םיחאה לש תיתומכ הירוטסיה ונל ןיא עודמ",)םינרוע(
תיברעה הרבחה תיינב לע שגד המש תינופצה העונתה ,םידוהיה לש הזל ותאוושהבו ,"םישודק תומוקמ ךרד עקרקה לע קבאמה :שדוקמה ףונה לש יותיפהו תימאלסאה העונתה" Charles Tilly, Social Movements 1768-2004, Boulder 2004, mainly pp. 1-15 51
תושחרתמה תויוחתפתהל וא ןויוושהו תוחרזאה תייגוסל רשק אלל ,ידסומה טביהב העונתה :ימלסומ־אל בור תונידמב םיימלסומ םיטועימ ,)םיכרוע( יקצינדור 'או סכר 'א ךותב Doug McAdam, John D. McCarthy and Mayer N. Zald )eds.(, Comparative 52
.84–75 'מע ,2011 ביבא לת ,ןחבמ הרקמכ לארשיב תימאלסאה
הקיטילופ תרגסמב םילעופ םירחא םייטילופ םימרז םא ,תורחא םילימב .וז הריזב Sedgwick, Against the Modern World; Malik and Hinnells )eds.(, Sufism in לשמל ואר 42 Perspectives on Social Movements: Political Opportunities, Mobilizing Structures,
and Cultural Framings, Cambridge 1996
ולא תוליעפ יסופד תחנוז תינופצה תימאלסאה העונתה ירה ,תויוכזו הרכה ,גוציי לש the West Quintan Wiktorowicz )ed.(, Islamic Activism: A Social Movement Theory Approach, 53
ביבס תוידסומו תויתוברת תורדג םינוב הישאר .לידבמהו דחיימה חופיטב תדקמתמו http://www.qsm.ac.il/Heb/bMain.aspx?did=14&pid=629 ךותב ואר 43 Bloomington 2004; Jillian Schwedler, Faith in Moderation: Islamist Parties in
םדמעמ תלאשמ קתונמב חתפתתו םדקתת וז הרבחש ךכל םיפאושו תיברעה הרבחה ,2014 רבמבונב "םהרבא ךרד" תמזויב ךרענש םילשוריב םישרמ סנכ ןייצל רשפא לשמל ךכ 44 Jordan and Yemen, Cambridge 2006; Carrie R. Wickham, The Muslim Brotherhood:
םלשה םדאה" אשונל שדקוה סנכה .הימדקא ישנא דצל תותדה שולשמ תד ישנא ופתתשה ובו
ןורתפה איה תיאמצע הליהק תיינב יכ ןעוט חאלצ .לארשיב םיברעה לש יחרזאה םידוקירו תועגרתהו היצטידמ תואנדס ,תוינויע תואצרה דצל ,ללכו "תימאלסאה תוינחורב Evolution of an Islamist Movement, Princeton, N.J. 2013; Bayat, Making Islam
Democratic
תונויערה ראש תא ללוש אוה .לארשיב יברעה טועימה רובע ירשפאה דיחיה יתימאה לגרל ,2014 רבמצדב ,ןכמ רחאל שדוח ךרענש סנכה תא םג ריכזהל יואר הז רשקהב .םייטסימ Green Crescent ורפס ןכו ;2002 םילשורי ,?ונירצל םא ונלה :לארשיב םיברעה ,ילארשי יפר 54
היחרזא לכ תנידמ ןוגכ ,לארשיב םידוהי ידי לע ןה םיברע ידי לע ןה ןורתפכ םיעצומה רוא" :התייה סנכה תרתוכ .וכעב היטורשי־היל'דאשה לש יפוצה זכרמב ,ידוהיה הכונחה גח over Nazareth: The Displacement of Christians by Muslims in the Holy Land, London
."'םהרבא ךרד' לש תיפוצה דוסה תרותב ראומה םדאה :רוא יבג לע
16 .תימואל־וד הנידמ וא Frederick de Jong, "The Sufi Orders in Nineteenth and Twentieth-Century Palestine”, 45 ביבא לת ,תידוהיה הנידמב יברעה טועימה לש וקבאמ :לארשיב םיניטסלפ ,ןטפיש ןד ; 2002
.2011
:םייסיסב תונורקע השולש לע תתשומ חאלצ לש "היולת־יתלבה הליהקה" לאידיא Studia Islamica 58 )1983(, pp. 149-158, 167-174; Itzchak Weismann, "Sufi .1984 םילשורי ,המילא אל תודגנתה ,פרש ןי'ג םג ואר 55
רהוט" אוה שיגדמ חאלצש רחא ןורקיע .הלכלכהו המדאה ,ישונאה ןוהה וא עדמה Brotherhoods in Syria and Israel: A Contemporary Overview”, History of Religions -םידוהי יסחיב תומליד ,)ךרוע( רטייר 'י ךותב ,"הנידמהו תימאלסאה העונתה" ,רוצרצ םיהרבא 56
יסכנ ,הקדצ יפסכ ןוגכ ,דבלב םיימאלסא תורוקממ אובי ןוההש חרכהה רמולכ ,"ןוהה 43 )2004(, pp. 303-318; Daphna Ephrat, Spiritual Wayfarers, Leaders in Piety: Sufis .249–248 'מע ,2005 םילשורי ,לארשיב םיברע
המורת לכ ללוש אוה .םייטרפ םימלסומ םישנאמו םיימאלסא םיפוגמ תומורתו שדקה and the Dissemination of Islam in Medieval Palestine, Cambridge, Mass. 2008, ,2003 םילשורי ,הארקמ :לארשיב תיברעה הרבחה ,אנהכ ןבוארו דלפנזור ירנה ,רדיח זיזע 57
ואר .תויפיצפס תווחא לע ובתכנש רמג תודובע רפסממ םג םלעתהל ןיא .pp. 195-201
.המדקה ירבד
הז ןיינעב ותנעט .הגהנהל ויתימע ידי לע וז ותדמעב ךמתנו ,םיימאלסא םניאש םיפוגמ ,לארשיבו ןיטסלפב היינאמחר־לא העמא'ג־לא היתול'ח־לא רדסמ ,יבעז ןמחר־לא דבע לשמל 'זו רעי 'א ךותב ,"תיטרקומדו תידוהי תנידמכ לארשיב םידוהיו םיברע יסחי" ,החומס ימס 58
רבד ,ודעב הרומת שרדית דימת יכו םניח ןתינ וניא םירז תורוקממ עיגמה ףסכש איה Guy Shalev, Two Paths to the Gift of Grace: Negotiating ;2003 הפיח תטיסרבינוא ןכו ;363–231 'מע ,ןושאר ךרכ ,2001 ביבא לת ,תילארשיה הרבחב תומגמ ,)םיכרוע( טיבש
17 .תימלסומה הליהקה לש התוהז תאו הינפ תא תיחשהל לולעה .Charismas in the Sufi Order of Nazareth, Hebrew University of Jerusalem 2011 Sammy ;2015 הפיח ,2013 לארשיב םידוהי-םיברע יסחי דדמ :םילכה תא םירבוש אל ,וירוביח
."היולת־יתלבה הליהקה" טקיורפב בושח דיקפת אלממ ימאלסאהו יברע־ללכה דוסיה באז :לצא אוצמל רשפא ,לארשיב תיפוצה תוליעפה לע ,ימדקא אלו יביטמרופניא ,ףסונ רמוח Smooha, Arabs and Jews in Israel: Conflicting and Shared Attitudes in a Divided
,הירא ןב באז ;2006 רבנע ,םיפוסה תובקעב עסמ :רוא יבג לע רוא ,הרסאנמ ןאס'עו הירא ןב
המואה םעו יברעה םלועה םע םירשקה קודיה תא בייחמ וחותיפש רובס חאלצ 'חישה .2011 םילשורי ,לארשיב היטורשאי הילזאש יפוס רדסמ לש ורופיס :היואז ,2015 היטרקומדה דדמ רקסב אוצמל ןתינ החומס לש ותשיגל קוזיח .Society, Boulder 1989
דרפנ יתלב קלח ושוחי םהש ירשפא יכ )זוחא 75.6( םיברעה םינייאורמה תיברמ ונייצ ובש
קר אל ,תימלסומה המואהמ קלח איה תינופצה העונתה וטבמ תדוקנמ .תימלסומה Asef Bayat, Making Islam Democratic: Social Movements and the Post-Islamist 46 ,םירחאו ןמרה רמת .לארשי תנידמל םינמאנ םיחרזא םמצעב וארי דבב דבו יניטסלפה םעהמ
לש ידוחייה םדמעמ תלילש תרזגנ וז הייארמ .ישעמה םג אלא ,יתוברת־ילמסה ןבומב Turn, Stanford 2007, pp. 1-15 .113–108 ,15–14 'מע ,2015 םילשורי ,תילארשיה היטרקומדה דדמ
,םתטישל .תרחא םירבדה תא םיספות תימורדה העונתה יגיהנמ .לארשיב םימלסומה ,'ץיבלימחר םענ :םוגרת ,היזנודניאבו וקורמב תיתד תוחתפתה :םאלסאב םינויע ,ץריג דרופילק 47 Sammy Smooha, The Orientation and Politization of the Arab Minority in Israel, 59
Peter ;1990 םילשורי ,רלזיימ שאוי :םוגרת ,תויוברת לש תונשרפ ורפס ןכו ;2007 ביבא לת
Haifa 1984, p. 206
תוסחייתה ךירצמ אוה הזכש רותבו ,בכרומו ידוחיי לארשיב םימלסומה לש םבצמ Brown, The Cult of the Saints: its Rise and Function in Latin Christianity, Chicago לש תומילא ישעמו תומוהמ לש לג עקר לע האב קוחל ץוחמ לא ינופצה גלפה תאצוה 60
18 .םידדומתמ םה ןמעש תוימוי־םויה תויעבל ,ירלוקיטרפ יפוא תלעב ,תדחוימ 1981; Peter Brown, Authority and the Sacred: Aspects of the Christianisation of the התסהב עשרוה ,חאלצ דאאר ,גלפה גיהנמ .2015 ויתסב םיחטשבו לארשיב םיניטסלפ םיברע
היגולואידיאב יתוהמ ביכרמכ ןומימה תייגוס תא הביצמ תינופצה העונתה רומאכ :םוגרת ,הנבמ־יטנאו הנבמ :יסקטה ךילהתה ,רנרט רוטקיו ;Roman World, Cambridge 1995 ישדוח 11־ל ךכ לע ןודינו ,2007־ב םיללפתמ ינפב אשנש השרד ךלהמב תונעזגלו תומילאל
.2009 ביבא לת ,'ץיבלימחר םענ
תיחרזאה הרבחה ינוגרא תומצעתה םע ,ןורחאה רושעב דוחייב תאזו ,הלש תיטילופה ביבא לת ,עלס לעי :םוגרת ,ובאטו םוהיז םיגשומה לש חותינ :הנכסו רהוט ,סלגד ירמ 48 .לעופב רסאמ
ולא םינוגרא לש תוימיטיגלה תא רידגמה רטמרפ ןומימה תורוקמב האור איה .םייברעה Emmanuel Sivan, "The Enclave Culture”, in M. Marty and S. Appleby, ;2004 .24–12 'מע ,לארשיב םיברע-םידוהי יסחיב תומליד ורפס ךותב ,"אובמ" ,רטייר קחצי 61
62
.העונתה תוחילשב ,לט
תוימיטיגלה סיסב ךכ ,תוידוהי דוחייבו ,תורז הכימת תונרק לע םיססבתמ םהש לככ — Fundamentalisms Comprehended, Chicago 1995, pp. 11-63 תוצובק ידי לע 2002־ב המקוהש )םיקפואו םישנ( קאפאאו אאסנ תתומע התוליעפב תטלוב 63
.היניעב קחשנ םהלש העונתב ישנ םזיביטקא :העונתה תוחילשב ,לט לבניע לש תודובעה ןויצל תויואר הז רשקהב 49 הפיאנ ואר ,התומעה לע .תויזורדו תוירצונ ,)תוינוליחו תויתד( תוימלסומ ,תויניטסלפ םישנ