Page 47 - 2392
P. 47
.םייטילופ תולובג
10
.תויפוצה לש ירקחמה
8
.קתונ םמע רשקהו ,הנידמה תולובגל ץוחמ ורתונ הרבחב תוקזחה תוצובקהו
.לארשי תנידמ םעו ינוסה םאלסאה םע םיבכרומה
7
.הנידמה ןמ תודרפיהל קבאיהל ףאו דגנתהל וא ,התדלומב
.החפשמהו תושיאה
הנואטע־לא דמחומו הניטח ריאמ | 42 39 | תירקחמו תירוטסיה תרגסמ :אובמ הצוחש ,הליהקה ללכ ןעמל תיטסיאורטלאה התוליעפ תאו ;הווחאה לש תינוגראה תונשדחה תא ;תראופמ תיתחפשמ תלשושל רצנ ,גיהנמה לש תיטמזירכה ותוכמס תא היתוחלצהל תוביסה םע הנומו ,ימוקמה ירוביצה ףונב הווחאה לש הרע תוחכונ לע העיבצמ תרפא ,םיטסקט חותינ לעו הדש רקחמ לע ססובמה ,ה
Challenges”, Holy Land Studies 3/1 )2004(, pp. 69-92 הפיחדה תא הל קינעהש עוריאהש המוד ךא .70־ה תונש ןמל ןוכיתה חרזמה תא ודקפש
.1988 הביבח תעבג ,לארשיב םימלסומה תוררועתה ,ריאמ סמות םג ואר 20 רשקה תושדחתהו 1967־ב הזע תעוצרו תיברעמה הדגה שוביכ אוה רתויב תיתועמשמה
סכר 'א ךותב ,"םיחטשב תימאלסאה העונתל ותקיזו לארשיב יטילופה םאלסיאה" ,סכר ילא 21 יעדמ ודמלש םימלסומ םיריעצ .קוריה וקל רבעמש םהיחאל לארשיב םימלסומה ןיב
3
.82–73 'מע ,1998 ביבא לת ,תוהז לש המליד :תילארשיה הקיטילופב םיברעה )ךרוע(
Peled, Debating Islam in the Jewish State, pp. 121-146; Tilde Rosmer, "The Islamic 22 לארשיב םהיבושייל ורזח ,תיברעמה הדגב תוימאלסאה תוללכמב העירשו םאלסא
4
Movement in the Jewish State”, in Khaled Hroub )ed.(, Political Islam: Context העונת .)דאה' ִג־לא ת ַר ְס ֻא( "דאה' ִגה תחפשמ" םשב תיטנטילימ־תיתד העונת ומיקהו
Versus Ideology, London 2010, pp. 182-209 )םירצמב םייטנטילימ םימרוג תארשהב( הירבחו ,בחרמב רז עטנ לארשיב התאר וז
םיבושייל העונתה תרידח לע .128–127 'מע ,לארשיב םימלסומה ,רייאמ לצא עיפומה חפסנ 23 .הנידמה תודסומ דגנ תומילא תולועפ וטקנ
ברקב תיתד תוררועתה" ,יראב רפע םג ואר ,הידממו היסופד ,ןותחתה לילגב ומכ ,םייברע
.60–50 'מע ,)2004( 62 היפרגואיגב םיקפוא ,"יפרגואיג טביה — ןותחתה לילגב םימלסומה עיגפמב תומלעתהו יתדה טסקטב תוקבד האטיב "דאה'גה תחפשמ" לש תומילאה
םזילטנמדנופ ,ילע דאהונ ;Rosmer, "The Islamic Movement in the Jewish State,” p. 195 24 :ןושאר קלח ,לארשיב יטילופה םאלסאה הווחש םירבשמ תובקעב םלוא .תיטילופה תואיצמהמ
רוביח ,תיתאוושה הביטקפסרפב לארשיב תימאלסאה העונתה :הקיטקרפכו היגולואידיאכ יתד השקיבש תירירבשו הנידע האוושמ וב החתפתהו הכלה ,1996־ב גוליפה רקיעבו
.101–100 'מע ,2006 הפיח תטיסרבינוא ,היפוסוליפל רוטקוד ראות תלבק םשל הרבחל הנידמ ןיב ךות ךא ,םייתדה היביכרמ תשגדה תועצמאב םימלסומה לש תוהזה תא תונבל
.םש 25
.םש 26 תמקהב הזכרתה תימאלסאה העונתה יכ אופא המת ןיא .ילארשיה קוחה לע הרימש
.םש 27 תיתד הפטה לש תיביסנטניא תוליעפבו םייתרבח םיתוריש ןתמב ,םייתליהק תודסומ
דיודו ןולייא ימע ךותב ,"לארשיב תימאלסאה העונתה תייארב ךוניחה" ,רדיק יכדרמ ןכו ;םש 28 יכ רכינ םייברע םיבושייב :אובל ורחיא אל תואצותה ,ןכאו .ימלסומה רוביצה ברקב
.381–353 'מע ,2004 ביבא לת ,ןוכיתה חרזמב הרבחו תד ,ךוניח :הסרדמ ,)םיכרוע( ןייטשרסו 'י יוטיב ידיל אב העונתה לש ירוביצה הלקשמ .יתד םייח חרוא ץמאל הלחה הייסולכואה
http://www.alforkan.org :ולש תיבה רתאב אורקל רשפא הז דסומ לע דוע 29
.120–110 'מע ,םזילטנמדנופ ,ילע 30 הנוחצינ חכונ .1989 תנשב תויברעה תוימוקמה תויושרל תוריחבב היתונוחצינב םג
.2001 רבמבונב 23 ,ביבא לת ןותיעב שיוורד םע ןויאיר םג ואר 31 הקיטילופב הלוע חוכל הכפה איהש רורב היה ,הדדומתה םהבש תומוקמה בורב
םדמעמ רומיש םשל הנידמה לא ברקתהל ופידעה םירצונה ברקמ טועימ קר יכ ןייצל שי 32 .לארשיב תיברעה
5
םימצמוצמ הליהקו תוהז ידקומ לא תוסנכתה :תישילש הפולחב רחב רחא קלח .םהיסכנו .תימאלסאה העונתה לש תיביסנטניא תיטילופ תוליעפב ונייפאתה 90־ה תונש
םירצונו םימלסומ םיברע יסחיב תורומת ,המדש ןליא ואר .הקיטילופב קוסיעמ תוענמיהו
ראות תלבק םשל רוביח ,2010–1967 םינשה ןיב ןופצה רוזא לש הרקמה :לארשי תנידמב העונתמו ,יברעה בוחרב יזכרמ םרוגל ךופהל לארשיב יטילופה םאלסאה לחה הגרדהב
.2011 ןוירוג־ןב תטיסרבינוא ,היפוסוליפב רוטקוד העונתה לש היצזיטילופה .90־ה תונשב יטננימוד ףוגל ךפה 80־ה תונשב תילוש
.הז רפסב עיפומה המדש ןליא לש ורמאמ ךותמ 33 .14־ה תסנכל תוריחבה ברע ,1996 תנשב יזכרמ םיכרד תמוצל העיגה תימאלסאה
חרזמה ,"ימואלה קבאמה לש היצזילאקול :ולסוא ךילהת רחאל לארשיב םיברעה" ,סכר ילא 34 ראשה ןיב ,תובר תוקולחמ לשב םימרז ינשל הנש התואב העונתה הלצפתה רוכזכ
.303–275 'מע ,)ב"סשת( גמ שדחה
6
.לארשיב םימלסומה תוררועתה ,ריאמ 35 תייריע שאר ,חאל ַצ ד ִאאר 'חישה לש ותגהנהב ,דחא םרז .תוריחבב תופתתשהה אשונב
Richard T. Antoun, Muslim Preacher in the Modern World, Princeton, N.J.: 1989; 36 העונתה יכרע תא תנכסמ תסנכל תוריחבב תופתתשהה יכ רבס ,זאד םחפ־לא םוא
Malika Zeghal, "Religion and Politics in Egypt: The Ulema of al-Azhar, Radical ,ינשה םרזה .ימלסומה בוחרה לש היצזילארשיל םורגתו תיתד העונתכ תימאלסאה
Islam and the State, 1952-1994”, International Journal of Middle East Studies 31 תסנכב תופתתשהה יכ רבס ,)2017 תמ( שיוורד רמינ הללאד ּבע 'חישה לש ותגהנהב
)August 1999(, pp. 371-399; Josh Teitelbaum, Holier than Thou: Saudi Arabia’s
Islamic Opposition, Washington 2000; Muhammad Qasim Zaman, The Ulama in הבצמ רופישב עייסי ירטנמלרפ גוציי יכו ,העונתה לש הידעי תא אקווד םדקל היופצ
Contemporary Islam., Princeton, N.J.: 2002; Meir Hatina, Ulama, Politics and the 7 .תיברעה הרבחה לש
Public Sphere: An Egyptian Perspective, Utah 2010; Meir Hatina, "The Clerics’ העונתהש הדוה ,ימורדה גלפה גיהנמכ שיוורד תא ףילחהש ,רּוצ ְר ַצ םיהאר ְּב ִא
Betrayal? Islamists, 'Ulama’ and the Polity”, in his Guardians of Faith in Modern ודידל .תונוש תועד הברקב ליכהל החילצה אל ,1996 דע תדחואמ התייהש ,תימאלסאה
Times, Leiden 2008 pp. 247-264
8
Hakan Yavuz, "The Matrix of Modern Turkish Islamic Movements: The Naqshbandi 37 דאאר 'חישה םסרפ תע התואב .תקולחמה תודוקנ תא דדחל ידכ ץוחנ גוליפה היה
Sufi Order”, in Elisabeth Özdalga )ed.(, Naqshbandis in Western and Central Asia: ךרואל וררש וירבדל .לוציפל והופחד רשא םימרוגה לע עיבצה ובו תעד יוליג חאלצ
Change and Continuity, Istanbul 1999, pp. 129–146; Marc Sedgwick, "In Search of ןכלו ,תימאלסאה העונתה ךותב םימרז ןיב םיריתפ יתלבו םיקומע תועד יקוליח םינשה
