Page 46 - 2392

| 62
לארשיב םימלסומה
.)ימאצ ִ ע־לא ע ַ מ ַ ת' ְ ג ֻ מ־לא(
.לארשיב ידוהיה בחרמה םע ותודדומתה יסופד לע
.העונתב םייתועמשמ
2
1
.ברעמה תונידמב רקיעב ,בורה תרבחב ולא
.העונתה יטינרבק לש
אובמ
ןחוב הרקמכ "היולת־יתלבה הליהקה"
.תויפוצ תווחאו
ילע דאהונ
51 | תידוהי הנידמב יטילופ םאלסא :לארשיב תימאלסאה העונתה 4 5 :טועימ לש דמעמה םע תימאלסאה העונתה תודדומתה 3 קימעהלו תדרפנ הדעכ ירצונה יברעה טועימה לש ודמעמ תא הקיקחב ןגעל תונויסינב םויה תאטבתמ ,יברעה טועימה תצובקמ תיזורדה הדעה לש הדודיבב התישארש ,וז תוינידמ .תורחא תויתד תוליהקל םיכייתשמה ןיבל םימלסומ ןיב הניחבמ תיתלשממה תויני
היה אל גוליפהש דוע ןעט אוה .םירוהטה היתונורקע לע רומשל ידכ גלפתהל ןוכנ היה ,יערשה ןידה תיב חכונל ,)תכרוע( אמזוק תאיל :ךותמ ,"אובמ" ,אמזוק תאילו דדור תור ,יסורס a Counter-Reformation: Anti-Sufi Stereotypes and the Budshishiyya’s Response”,
."תוכורא םינש ךשמב םיעוריא הברה לש תורבטצה אלא ,דדוב עוריא לש הדלות" .20–17 'מע רקיעב in Michaelle Browers & Charles Kurzman )eds.(, An Islamic Reformation, Lanham,
9
םאלסאה ךותב תונוש תוסיפת וא תולוכסא ןיב לידבהל אלש םיטונ לארשיב םירקוח תורומת ,המדש :ןלהלש םימוסרפב אוצמל רשפא םייתד־ןיבה םיסחיה רקחל הבושח המורת 64 Md. 2004, pp. 133–141; Marc Sedgwick, Against the Modern World, New York
2004; Jamal Malik, and John Hinnells )eds.(, Sufism in the West, London 2006; Meir
:לארשיב תיברעה הרבחה רפס ,)ךרוע( רדיח זיזע ;לארשי תנידמב םירצונו םימלסומ םיברע יסחיב
םימרזה לכש העדב םיקיזחמ ,ןטפש ןדו יעקוב דוד ,ילארשי יפר ,לשמל ךכ .יטילופה Amalia Sa’ar, "Carefully on the Margins: ;2005 םילשורי ,היסולכוא ,הרבח ,הלכלכ Hatina, "Where East Meets West: Sufism, Cultural Rapprochement and Politics”,
םייחטש םהיניב םילדבהה יכו ,םהיתורטמבו םהידעיב םיהז יטילופה םאלסאה לש Christian-Palestinians in Haifa between Nation and State”, American Ethnologist, International Journal of Middle East Studies 39 )August 2007(, pp. 389-409;
אולה ,דחא דעיל םירתוח תימאלסאה העונתה לש םיפגאה ינש ,םתשיג יפל .םיירעזמו 25/2 )1998(, pp. 214-239; Chad F. Emmett, Beyond the Basilica: Christians and Itzchak Weismann, The Naqshbandiyya: Orthodoxy and Activism in a Worldwide
תוקיטקטו תויגטרטסא טקונ םהמ דחא לכש אלא ,לארשי תנידמ לש הלוסיח אוה Muslims in Nazareth, Chicago 1995; Daphne Tsimhoni, "The Christian in Israel: Sufi Tradition, London 2007; Itzchak Weismann, "Modernity from Within: Islamic
Fundamentalism and Sufism”, Der Islam 86 )2011(, pp. 142–170; Chen Bram and
Aspects of Integration and the Search for Identity in a Minority within a Minority”,
10 .ולשמ in Moshe Maoz and Gabriel Sheffer )eds(, Middle Eastern Minorities and Diasporas, Meir Hatina, "Cultural Exchange and Cosmopolitan Vision: Murat Yagan and the
תנשב תסנכל תוריחבל עגונב תיתדה תקולחמה יכ םתמועל רובס אּי ִַר־ו ּב ַא םאצ ִע Brighton 2002, pp. 124-153 תויפוצה ,קרב לאכימ ;Teaching of Kebzeh”, Journal of Sufi Studies 3 )2014(, pp. 67-92
תועונת יתשל תימאלסאה העונתה גוליפל םייתוהמה םימרוגה דחא התייה 1996 לאונמע ;2001 ביבא לת ,תוילארשיה רגתא :ס"ש ,דלפ באוי לשמל ואר ,לארשיב תוידרחה לע 65 רוביח .2001–1967 ,)יברעה חרזמה( קרשמבו םירצמב יפלסהו יבאהוה יסומלופה חישה יארב
.2014 ביבא לת תטיסרבינוא ,היפוסוליפל רוטקוד ראות תלבק םשל
םייתכלהה תורוקמה לש תונוש תויונשרפ יתשב האטבתה וז תקולחמ .תורחתמ ימיק ;2004 םילשורי ,?העימט אלב תובלתשה :םילארשי םידרח ,)םיכרוע( ןלפק ימיקו ןויס ,"1967 רחאל יברעה םלועב ילרביל חיש :חוכה לא תמאה תא רבדל" ,הניטח ריאמ לשמל ואר 38
,תופולחו םירגתא :לארשיב תידרחה הרבחב תוכמסו תוגיהנמ ,)םיכרוע( רלדטש תירונו ןלפק
ןעוט איר־ובא .תילכתב תודגונמ תוישעמ תונקסמ ידיל ואיבה רשא ,םייטנוולרה ,ילע ואר ,ימלסומה הרקמל ידרחה הרקמה ןיב האוושה לש םינושאר םינצינל ;2009 םילשורי Ksenia Svetlova, "The New Media and Islamic ;59–33 'מע ,)2013 ילוי( 30 הירוטסיה
ולסוא ימכסהל סחיב העונתה ךותב םיימינפ םיחוכיוומ םג םלעתהל ןיא םנמאש .7 ,4 םיקרפ רקיעב ,הללאדבעל הידבוע ןיב Activism: The Case of 'Amr Khalid”, in Daphna Ephrat and Meir Hatina )eds.(,
ינש ותעדלש אלא ;תילארשיה הקיטילופב תובלתשהה יותיעל סחיב תקולחמהמו .2009 םילשורי ,תיחרזמה תודהיב תיתד תושדחתה :הכר תוידרח ,ןואיל םיסנ 66 Religious Knowledge, Authority and Charisma: Islamic and Jewish Perspectives,
11
Utah 2014, pp. 187-205
ףאו ,תיתדה תונשרפב םילדבה לש ןושארה םרוגה תמועל םיינשמ םינורחאה םימרוגה Shami Fishman, Fiqh al-Aqalliyyat: A Legal Theory for Muslim Minorities, לשמל ואר 67 ירבד ,"לארשיב העירשה :הרז הביבסב ינרדומה ןמזל יתכלה טפשמ לש ולוגיס" ,שיל ןרהא 39
Hudson Institute, Series no. 1, Paper no. 2 )October 2006(, pp. 1-18; Andrew F.
לש תויטילופה תויצטניירואה תא קמועל וקדב ,ם ִנאג ד ַע ְס ַאו החומ ַס ימ ַס .ונממ םירזגנ March, "Sources of Moral Obligation to non-Muslims in the 'Jurisprudence of ינוידב המלירט" ,רחש ודיע ;96–81'מע ,)ה"סשת( 2/9 םיעדמל תילארשיה תימואלה הימדקאה
,תויגוס המכל סחיב םהיתודמעב םירכינ םילדבה ואצמו ,תימאלסאה העונתה יכמות Muslim Minorities’ )Fiqh al-Aqalliyyat( Discourse”, Islamic Law and Society 16 יקוח :קוח תוכרעמ שולש לש שגפמ תדוקנכ עבש ראבב 'היערש־לא המכחמ־לא' ןידה תיב
חותיפל התמורת ,לארשיב םיברעה לש םיסרטניאל העונתה לש התוביוחמ תדימ :ןוגכ )2009(, pp. 34-94 טרוטקודה רוביח ןכו ;35–11 'מע ,)1997( 1 העאמ'ג ,"יודבה ף ְר ֻעהו יערשה קוחה ,הנידמה
ולא םילדבה .דועו םישנה דמעמל ,םייתדע־ןיב םיסחיל התשיג ,תימוקמה הליהקה תונשב חמצש )"זכרמה"( היטסוה םרז םע הבר הדימב התהוז תאז הנירטקוד יכ ןייצל שי 68 ,םילשורי ברעמב יערשה ןידה תיבב תודגנתהו הטילש ,תוברת :ילארשי ןיד תיבב םיניטסלפ ,ולש
12
איגש ואר היטסוה םרז לע .תיתד תואנקל תיברעמ תוינוליח ןיבש ךוותב ומצע םקימו 80־ה
Moussa Abou Ramadan, "Notes on the Anomaly of the ;2000 תירבעה הטיסרבינואה
רותבו ,תיטילופה־תיתדה תוגיהנמה תמרב םייגולואידיא םירעפ םתסה ןמ ופקיש יזכרמה יטסימאלסאה םרזה יגיצנ לש תיטילופ תוגה :םזילטנמדנופל םזילרביל ןיב ,הקלופ אמזוק תאיל ;Shari’a Field in Israel”, Islamic Law and Society 15 )2008(, pp. 84-111
.1996־ב גוליפה תטלחהל רבסה דוע שמשל םייושע םה הלאכש ןליא־רב תטיסרבינוא ,היפוסוליפל רוטקוד ראות תלבק םשל רוביח ,ונימיב םירצמב )"היטסו"( חרזמבו לארשיב תוימלסומ םישנ לש ןדמעמב יוניש יכילהת :יערשה ןידה תיב חכונל ,)תכרוע(
תונושה תועונת יתשמ בכרומ לארשיב יטילופה םאלסאה יכ םירובס הז רמאמ יבתוכ Meir Hatina, Identity Politics in the Middle East: Liberal Thought and Islamic ;2000 .2011 ביבא לת ,ןוכיתה
Challenge in Egypt, London 2007, Chapter 8
דובכו ךווית ,יודינ : םד תמקנ ,תניג ףסוי ;1974 ביבא לת ,בגנב תיוודבה הרבחה ,סקרמ לאונמע
םיחנומב ראשה ןיב ףקתשמ הז ינוש .יטילופה ןמוי רדסבו יגולואידיאה ןעצמב תיתוהמ העונתה :ימלסומ־אל בור תונידמב םיימלסומ םיטועימ ,)םיכרוע( יקצינדור קיראו סכר ילא 69 ,"הדוהי רבדמ לש םיאודבה ברקב םאלסאה דמעמ" ,שיל ןרהא ;2000 ביבא לת ,החפשמה 40
העונתה" ומצע תא הנכמ ,ירטנמלרפ־ץוחה ,ינופצה גלפה לשמל ךכ .תוטקונ ןהש .2011 ביבא לת ,ןחבמ הרקמכ לארשיב תימאלסאה Clinton Bailey, "The Negev in the Nineteenth Century: ;96–81 'מע ,)1981( 20 הרדתק
,)יניטסלפ־לא ל' ִחאד־לא יפ הּי ִמאל ְס ִא־לא ה ּכ ַר ַח־לא( "ןיטסלפ םינפב תימאלסאה Dale F. Eickelman and Jon W. Anderson )eds.(, New Media in the לשמל ואר 70 Reconstructing History from Bedouin Oral Traditions”, Asian and African Studies
התוהזב יניטסלפה ביכרמה תא שיגדמו תילארשיה היווהה יפלכ רוכינ אטבמה חוסינ Muslim World: The Emerging Public Sphere, Bloomington 1999; Kazuo Ohtsuka 14 )1980(, pp. 35-80; Clinton Bailey, "Bedouin Religious Practices in Sinai and the
ללכ ךרדב ומצעל ארוק ,ירטנמלרפה ,ימורדה גלפה ,דגנמ .תימאלסאה העונתה לש and Dale F. Eickelman )eds.(, Crossing Boundaries: Gender, The Public and the Negev”, Anthropos 77 )1982(, pp. 65-88; Aharon Layish, Legal Documents from
the Judean Desert: the Impact of the Shari’a on Bedouin Customary Law, Leiden
Private in Contemporary Muslim Societies, Tokyo 2008; Jan Scholz et al., "Listening
גלפ ,דועו תאז .)דאל ִּב־לא יפ הּי ִמאלס ִא־לא ה ּכ ַר ַח־לא( "ץראב תימאלסאה העונתה" Communities? Some Remarks on the Construction of Religious Authority in Islamic ;1982 םילשורי ,יגולופורתנא רקחמ :םיינוריע םיוודב ברקב םד־יביר ,לסרק 'מ ןועדג ;2011
ת ַל ְו ַד( "לארשי תנידמ"ו )ליאאר ְס ִא ת ַמו ּכ ֻח( "לארשי תלשממ" םיחנומב שמתשמ הז Podcasts”, Die Welt des Islams 48 )2008(, pp. 457-509 ךותב ,"בגנ תמרבו דול־הלמרב םיוודב ברקב יסופד :םאלסאו רתסנב הנומא" ,ורמאמ ןכו
־לא( "ילארשיה דסממה" חנומב שמתשהל דיפקמ ינופצה גלפה וליאו ,)ליאארס ִא ;106–82 'מע ,2012 םילשורי ,המרופרו היחת ,תויפּוצ ,תד תרמה :םאלסאה ,)ךרוע( שיל 'א
םיחנומ לש הפדעהה .תונושה הנידמה תויושרל ללוכ םשכ )הּי ִליארס ִא־לא הס ַּס ַא ֻמ Aref Abu-Rabi’ah, A Bedouin ;2011 עבש ראב ,ןידב םילגעמ השולש ,העיבר ובא לילח
Century: Education and Development among the Negev Tribes in the 20th Century,
יתוהמ רעפל יוטיב אלא ,ינונגס וא ינכט ןיינע קר הניא םירחא םיחנומ ינפ לע םימיוסמ םייונישל הארמכ בגנב תיוודבה הרבחה לש הרובקה יסופד ,ילילג רימא ;New York 2001
.הנידמל סחיה לא עגונה לכב ,היפוסוליפל רוטקוד ראות תלבק םשל רוביח ,1966–1900 םינשה ןיב םייתרבחו םייבחרמ
םישנ לש ןתוברועמ תייגוסב םג םיקולח לארשיב יטילופה םאלסאה ימרז ינש .2011 תירבעה הטיסרבינואה