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lie in wait . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הדצ
to the outside . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארבל
and he ran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טהרו
He guides . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הרוי
his clothes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הינאמ
and upright . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רשיו
to eat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דעסמל
prepare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיכת
bread . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אמהנ
and he would turn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנפיו
of his garment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אמילג
the crossroads . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיכרד תשרפ
he shall be stripped . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חלשל
to his wedding feast . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אלוליה יבד
that they invite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןימזמד
they would [not] offer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יטממ
and we will go up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הלענו
and bread . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אתפירו
of Tzoan (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןעוצ
they become foolish . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןישפטמש
to them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןוהל
individually . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .דבב דב
they would stretch him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיחתמ
and they shall become fools . . . . . . . . . . . . . . . .ולאונו
he was short . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ץוג
they would cut him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יזייג
the individuals. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םידבה
he was tall . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךיראמ
the sword . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ברח
they [would] sleep . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינגמ
shall make heard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עימשי
a bed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתיירופ
the mighty acts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תורובג
like where it is it will stay . . . . . . . . . . . . . ימייק ימייקדב
shall utter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ללמי
a stick . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אללג
is it fitting . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . האנ
he happened to go . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ימרתיא
produce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . האובת
they wounded him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והוידפ
a multitude . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןומהב
he happened to come . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עלקיא
be satiated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עבשי
UO?* E+
launderer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סבוכ
you have caused [the sun] to rise . . . . . . . . . . . תחרזה
that one who crossed over . . . . . . . . . . . . . . . . . . רבעד
cause [the sun] to rise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חרזה
towards the rising [sun] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . החרזמ
on a ferry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ארבמב
he separated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לידבי
his wage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארגא
that he wounded . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עדפד
then . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . זא
to be counted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תונמיל
that it grows back . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אחדקד
the ear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנדואל
it split . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .עקפ
that he cut off . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קיספד
on a cedar tree . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אזראא
for you . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךילהינ
from learning . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אסריגמ
that he will impregnate . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרבעינד
silent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קיתש
and she miscarried . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אלפמו
at the time . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנדיעב
the wife . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתתיאל
Betzer (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רצב
that he hit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יחמד
his yeshiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותבישי
good character . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןוגה
onions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יכמש
to be able to live . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתויח
garlic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ימות
and he shall flee . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סנו
that spread out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ידש
of bricks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינבלד
new ropes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םילבח
braid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןילישפמ
a row . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ארד
they [do not] spread . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיסרופ
at the crossing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ארבמב
hunting gear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הדוצמ ילכ
skin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אכשמ
weapons . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןייז ילכ
the inhabitants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןהירויד
:טק
of crowds . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיסולכוא
of a widow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אתלמרא
of marketplaces . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיקווש
Sura (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארוסב
he must graze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יערמ
the gutters . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ץיבזרמ
and the village . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארקאו
they poured out. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יעפש
Selikum (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . .םוקילס
he died . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הישפנ חנ
villages . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיריט
and Ein Chatzor (name of place) . . . . . . . . . רוצח ןיעו
tunnels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתרתחמ
and Edrei (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . יערדאו
they dug . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןירתחא
he will be hastened . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .דוקשי
and Kedesh (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . שדקו
:י-:ח תוכמ
:גק-.גק ןירדהנס :טק-.טק ןירדהנס a mound . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שידג he will be taken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לבוי and let them graze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ועריו flocks . . . . . . . . .
(ךשמה) .גק that is high . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .המר and being kept overnight . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנילבו the courtyards . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תורזע
the letter “ayin” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ן״יע yes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיא they are equal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וושוה
I smiled . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יכייח is suspended . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היולת the handful . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ץמוקה in appearance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הארמב
woe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יוו poor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שר and the frankincense . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנובלהו and in height . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .המוקבו
2
and bad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שיבל learned . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנוש of libations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיכסנ and in height . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םימדבו
39
the middle one . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךותה dimensions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םינפ he used the property of hekdesh . . . . . . . . . .םילעומ
that they decided . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיכתחמש and they hit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וכיו and the appearance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .התרוצו .די
hung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אלת they judged . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןינודינ
his weapon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הינייז innocent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יקנ :אי they are called . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןייורק
there . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןמת [from one] end . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הפ it is better . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בטומ
the mean . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אבלוק besides . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דבל they should graze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וערי
shepherd . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . איער they explain it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ומיגרת it gets a blemish. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ובאתסיש האמוטה תועידי - ינש קרפ
his jug . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היתלוק an idol (image) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םלצ for voluntary sacrifices . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הבדנל
lazy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לצע that was heavy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יואשמ nicer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . האנ and he became unaware . . . . . . . . . . . . . . . . . . .המלענו
I passed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יתרבע it is equal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הלוקש its pyre (fire on the altar) . . . . . . . . . . . . . . . . .התכרעמ
wisdom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בל a carved [idol] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לספ forever . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תימלוע :די
thorns . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םינושמק face . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףוצרפ the upkeep . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קדב
nettle (type of thorn) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םילורח and became angry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .סועכתו and evaluating . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הכרעהו he delayed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ההשש
and its fence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רדגו in the upper chamber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היילעב is expensive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןירקי through a long way . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הכוראב
was in ruins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הסרהנ in the Kodesh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לכיהב its skin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרוע through a short way . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרצקב
groups. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תותיכ Amon (name of man) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןומא and would they stipulate . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ונתמו having marital relations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שמשמ
mockers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיצל it is too short . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רצק the ear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנוא a creeping animal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ץרש
flatterers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיפינח the couch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .עצמה because of . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וטמא they are . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןייוה
he pulled back . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךשמ for stretching out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ערתשהמ we offer them as extra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיציקמ counts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בישח
establish . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןוכי and the cover . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הכסמהו the leftover sacrifices . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תורתומה a frog . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עדרפצ
Hashem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לא for curling up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סנכתהכ dessert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ץיק in the yeshiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בר יב
that desires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ץפח from having dominion . . . . . . . . . . . . . . . . . .ררתשהלמ like white figs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חוש תונבכ like the size of a lentil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .השדעכב
live with You . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךרוגי friends . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיער yeast . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רואש let it stand [as a question] . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וקית
befall . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנואת he gathers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .סנוכ is incorrect . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אכרוב the form . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תינבת
and a plague. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עגנו like a mound . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דנכ a knife . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיכס
have power . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טולשי an idol (molten) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הכסמ guides them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןתכשומ .וט
scare you . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךותעבי become a rival . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הרצ the rebellious sins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םידרמה F<D< :
and thoughts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םירוהרהו tie up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רוצ then . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . זא inaugurates them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןתכנחמ
that burns . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חידקמש the testimony . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הדועת rebelled . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עשפ they serve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותרשי
his pot of food . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ולישבת the instruction. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרות Livnah (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנבל and with processions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תוכולהתו
He will command . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הוצי with My disciples . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ידומלב is an abomination . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הבעות an aroma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חיר
palms . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיפכ he scratched out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רדק move . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .זז that is satisfying . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חחינ
they will carry you . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךנואשי and he tore down . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סרהו of the wilderness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תוירבדמ
the lion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לחש cobwebs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תיממש .גי wafers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיקיקר
and the snake. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןתפו more evil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . המשא scalded loaves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הכוברו
you will tread. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ךורדת the earlier ones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יאמק from one who throws off . . . . . . . . . . . . . . . . . . קרופמ with the remainders . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ירישב
to anger [Him] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יזוגראל the yolk [of Hashem] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לוע do you mean to say . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וטא
:גק a type of gold . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םייורפ and one who acts disrespectfully . . . . . . . . םינפ הלגמו
let him take . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לוטי and one who violates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רפמו :וט
he has yearned . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קשח and the rest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רתיו those who do repentance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיבש
and I will deliver him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .והטלפאו and the abominations . . . . . . . . . . . . . . . . . . ויתובעותו he fasted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנעתה of Shavuos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תרצעב
I will elevate him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והבגשא that he tattooed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קקחש we should build it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היינבנ
and I will answer him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והנעאו his male organ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ותמא :גי from yesterday. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לומתאמ
I will release him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והצלחא they [not] count . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ונמ today . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנדיאה
I will satiate him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והעיבשא that his bread . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ותפש raw meat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אצמוא we should leave [them] over . . . . . . . . . . . . . . . הקבשנ
my salvation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יתעושיב that traveled . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בשו רבועה and he strangled . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היקנחו with being left overnight . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הנילב
and he withheld . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ענמיו the rival . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הרצ time . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תוהש from the day before . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילעממ
their light . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םרוא waves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םילג that is sent away . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חלתשמה a little bit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתרופ
and their arm. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עורזו from Gerav (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . ברגמ the Kodesh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לכיה with harps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תורונכב
708 705 become decayed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .שיאבמ afflicted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הקול his flax . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ונתשפ become vinegar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
UO?* E+ .אק that is strong . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הזע and anger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . המח to visit him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ורקבל and he was healed . . . . . . . . . . . . . . . . . .
the post. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דומעה
it rains . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רטממ
in her childhood . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . התונטקב
is his vineyard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ומרכ
from fear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הדחפמ
he tied him up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .והותפכ
:הכ
and at the heights . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םורמבו
are you asking on each other. . . . . . . . . . . . . .תימר אק
that is false . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אוש
23
is a treasure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תנומטמ
to a wealthy person . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רישעל
prevents . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אבכעמ
at the base . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לפשב
shaving . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תחלגת
its trees . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הצע
be distressed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רצת
destroy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תיחשת
to seek the release of an obligation . . . . . . ילושתיאל
the words . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יחתפ
24
(ךשמה) .הכ
.אק-:ק ןירדהנס
.ל-.הכ תועובש
# 27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 23 - A | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Magenta #27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 23 - A | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Yellow