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Conclusion : connaître le genre d’un ouvrage fait toute la
imaginez-vous en train de lire un poème de Carl
J’ai autrefois lu un ouvrage fascinant de Mortimer Adler
PRÉFaCE
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr vous, le lecteur, le type de livre que j’ai eu l’intention d’écrire. différence. Dans le même état d’esprit, j’aimerais clarifier pour décrétez donc que ce livre est ridicule. faire des pas et ce n’est de toute évidence pas un chat. V
au cœur même de ce voyage, il y a une tentative de de caoutchouc pour pouvoir marcher plus facilement dans
s’impliquer dans le texte biblique original en hébreu. Tout les rues inondées de miel. là de même, en lisant une phrase
le reste tourne autour de cela. notre périple débutera avec biblique telle qu’« Israël est le premier-né de Mes fils », notre
un certain nombre de questions basiques sur le texte de la première réaction pourrait être de la percevoir comme une
Torah que tout individu moyen pourrait se poser en étant sorte d’image poétique, dénuée de son sens littéral.
confronté à ces histoires comme si c’était la toute première Toutefois, bien que cette explication soit pratique, le reste
fois. Ces questions seront introduites non pas dans un esprit du verset révèle qu’elle n’a pas sa place dans ce contexte. En
de scepticisme, mais plutôt dans celui d’une recherche sincère. effet, après avoir nommé Israël le premier-né de D.ieu, le
En nous heurtant à ces questions, et en prêtant attention aux verset continue :
signaux trouvés dans la langue biblique, nous trouverons
notre chemin à travers des couches de signification de plus en ׃ךָ ֶרֹכ ְבּ ךָ ְנ ִבּ־ת ֶא ג ֵרֹה י ִכֹנ ָא ה ֵנּ ִה וֹח ְלּׁ ַש ְל ן ֵא ָמ ְתּ ַו
plus profondes insérées dans le texte.
« Et si tu refuses de le laisser partir, alors
Il n’y a rien de nouveau ni d’innovant à s’efforcer de Moi, Je ferai mourir ton fils premier-né. »
s’impliquer directement dans le texte de la Torah. En toute (Exode 4:23)
honnêteté, n’importe quel commentateur classique – de
Rachi au Ramban, du Sforno au Rav Samson Raphaël Hirsch le tout-Puissant établit une comparaison directe entre
et au Ha’émek Davar – vous livre ses écrits en se fondant sur la israël, son premier-né, et les véritables premiers-nés des
supposition que vous avez déjà fourni de sérieux efforts pour égyptiens. En se fondant sur cette comparaison, Il affirme
comprendre le texte. Si tel n’était pas le cas, vous n’êtes pas que si ceux-ci ne laissent pas partir le premier-né de D.ieu,
ils finiront par subir la perte de leurs propres premiers-nés,
encore prêt à lire ces commentaires, puisque vous n’avez pas une prophétie parvenue à son effrayante réalisation lors de la
encore lu le texte sur lequel ils s’appuient.
dixième plaie.
S’efforcer de lire le texte attentivement n’est pas une soyons bien clairs : des gens vont mourir à cause de cette
entreprise nouvelle dans la tradition juive. C’est une comparaison entre premiers-nés. tu prends mon premier-
démarche que j’ai personnellement apprise auprès de mon né, Je prendrai le tien ! Eh bien, excusez-moi, mais cela ne
Rabbi, le regretté Roch Yéchiva de ner israël, Rav Yaakov ressemble plus du tout à de la poésie. Cela paraît tout à fait
Weinberg. Celui-ci était convaincu qu’en matière de Torah, réel. Il semble là que D.ieu soit plutôt sérieux quant à l’idée
le choix entre signification et étude basée sur des preuves qu’Israël soit réellement un peuple premier-né. Mais, pour
était infondé. Utiliser simplement la Bible comme matière à quelle raison ? Israël ne fut pas le premier peuple à exister. De
sermons, c’est ne pas prendre en compte sa profondeur et sa nombreux autres étaient déjà là au moment où il est entré en
complexité. Confiner la Torah dans le domaine de la curiosité scène. De quelle manière est-il un premier-né ?
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