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C’est peut-être un guide. En effet, il propose au lecteur un
De quel genre de livre s’agit-il, alors ?
Le troisième style d’analyse biblique disponible sur le
PRÉFaCE
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr impressions en tant qu’autre lecteur de la Torah. cette histoire. Je vous livre à vous, lecteur de la torah, mes récit de l’Exode rapporté par la Torah et la signification de sorte de carnet de route de mon désir personnel de saisir

Le genre de livre qu’il n’est pas

Ce livre peut paraître légèrement différent des autres
ouvrages de commentaires bibliques que vous pourriez
connaître. La manière la plus aisée de le définir serait de
décrire, tout d’abord, le genre de livre qu’il n’est pas. les CHAPITRE DEU x
commentaires bibliques contemporains se répartissent, plus
ou moins, en trois catégories bien distinctes. Ce livre ne rentre
parfaitement dans aucune d’entre elles, bien qu’à mon avis,
vous constaterez qu’il contient des éléments convenant à LE JEU DE L’ExoDE
chacune d’elles.
L’un des types de commentaires bibliques que l’on peut
trouver de nos jours est ce que l’on pourrait appeler une Il y a quelque chose de remarquable dans l’histoire de
érudition critique académique. Bien que notre ouvrage l’Exode : ses trois personnages les plus importants – D.ieu,
présente des arguments fondés sur des preuves, il ne correspond Pharaon et Moïse – agissent tous d’une manière à laquelle
pas exactement au genre académique. J’écris pour être lu par on ne s’attend pas. Pris tous ensemble, leurs actes inattendus
des lecteurs profanes tout comme érudits, et je m’efforce laissent supposer que ce récit recèle sans doute quelques
également d’explorer des questions liées à la signification : dimensions cachées.
comment comprendre de tels textes ? Comment peuvent-ils, Faisons ensemble, si vous le voulez bien, un nouveau petit
et doivent-ils, façonner notre existence ? Quel enseignement exercice mental. Nous pourrions l’appeler : le Jeu de l’Exode.
spirituel la Torah souhaite-t-elle que nous retirions d’eux ? Un Imaginons que nous soyons à la place de l’un de ces trois
exposé académique reste généralement silencieux quant à protagonistes. Quels choix ferions-nous ? En quoi seraient-ils
ces questions. Je suis néanmoins convaincu qu’une personne différents des leurs ?
aspirant à étudier sérieusement la Bible se doit de les prendre
en considération. Commençons par d.ieu.
À l’opposé, on trouve un autre genre de commentaires Jouons à l’Exode !
bibliques en français se concentrant plus directement sur des
questions d’intérêt personnel. Cette sorte de commentaires,
toutefois, semble parfois moins intéressée d’examiner avec Imaginez que vous soyez D.ieu (à nouveau, n’essayez pas
rigueur le texte biblique que d’offrir des perles d’inspiration ça chez vous). En tant que Divinité concernée, voici le défi à
relever : tout un peuple a été injustement réduit en esclavage

8 7 145 131 119 113 101 89 75 67 57 47 37 25 15 taBlE dEs MatièREs Voyage dans le monde de demain le chemin non emprunté Réassembler les différentes pièces du récit de l’Exode Troisième Partie : Entêtement et courage Les arguments en faveur du monothéisme L’int