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Imaginez que vous soyez D.ieu (à nouveau, n’essayez pas
 Commençons par d.ieu.
 Faisons ensemble, si vous le voulez bien, un nouveau petit
 Il  y  a  quelque  chose  de  remarquable  dans  l’histoire  de
 LE JEU DE L’ExoDE
 CHAPITRE DEU x
 L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr  relever : tout un peuple a été injustement réduit en esclavage   ça chez vous). En tant que Divinité concernée, voici le défi à   Jouons à l’Exode !  différents des leurs ?  protagonistes. Quels choix ferions-nous ? En quoi seraient-ils   Imaginons que nou

 Un peuple, premier-né  pour le bienfait du lecteur. Elle tend à utiliser le texte biblique
             comme un tremplin permettant de présenter les idées
 À ce stade, nous l’ignorons, mais nous tenons une chose   auxquelles l’auteur accorde une valeur spirituelle ou religieuse.
 pour certaine : le thème du premier-né se retrouve partout   Bien que ce livre ne soit pas indifférent à l’aspect signification,
 dans l’histoire de l’Exode. Le récit débute avec l’affirmation   il s’efforce de laisser le sens se dévoiler naturellement à partir
 Divine à Moïse qu’Israël est Son premier-né. Il s’achève avec   de l’examen attentif du texte biblique lui-même. En tant que
 la plaie des premiers-nés. Cette histoire est commémorée à   tel, il n’appartient pas non plus réellement à ce genre.
 l’aide des tefiline et de rituels comme le rachat du premier-né.   Le  troisième  style  d’analyse  biblique  disponible  sur  le
 La fête célébrant cette notion est nommée d’après ce qui est   marché actuel est l’anthologie. De nos jours, dans le monde
 advenu à nos premiers-nés. Ce thème est le fil à partir duquel   juif,  de  tels  ouvrages  compilent  les  idées  et  les  analyses
 cette histoire est tissée. Connaître l’Exode, c’est connaître cette   émanant  des  commentateurs  classiques  de  l’ère  médiévale,
 spécificité de premier-né.
             tels  que  Rachi,  le  Ramban,  le  Sforno,  et  même  des  Sages
 Le récit de l’Exode recèle peut-être donc bien davantage   plus anciens ayant rédigé le Midrach. de telles œuvres ont
 que ce que nous pourrions soupçonner. Parle-t-il de liberté ?   certainement une valeur immense, mais ce livre ne s’insère
 oui,  assurément.  D’indépendance  et  de  la  naissance  d’un   pas non plus dans cette catégorie-là. Bien que le lecteur puisse
 peuple ? oui, cela aussi. Mais c’est encore bien davantage.  découvrir nombre de leurs commentaires au sein de ces pages,

 Dans  cet  ouvrage,  je  voudrais  montrer  que  l’histoire  de   et bien que la sagesse du Midrach me serve de repère pour
 l’Exode nous raconte qui nous sommes. C’est un récit qui ne   divers points cruciaux, mon livre n’est pas, dans son essence,
 nous parle pas simplement de notre passé, mais également   une anthologie de commentaires antécédents.
 de notre futur. Il ne rapporte pas seulement notre naissance,
 mais notre destinée. il nous dévoile pourquoi nous sommes   Le genre de livre qu’il est
 ici  et  ce  que  nous  sommes  censés  atteindre.  Cette  histoire
 relate ce que signifie être un peuple premier-né.  De quel genre de livre s’agit-il, alors ?
 dans les pages suivantes, nous allons examiner le récit de   C’est peut-être un guide. En effet, il propose au lecteur un
 l’Exode en nous efforçant de dévoiler certains de ses mystères,   voyage. Un voyage que j’ai moi-même effectué. Il s’agit d’une
 dont le sens du thème du premier-né. Nous nous efforcerons   sorte de carnet de route de mon désir personnel de saisir le
 d’aborder  ce  récit  avec  un  regard  frais  et  d’apprécier  sa   récit de l’Exode rapporté par la Torah et la signification de
 nouveauté. Je vous invite à me suivre dans ce voyage, afin   cette histoire. Je vous livre à vous, lecteur de la torah, mes
 qu’ensemble,  nous  puissions  frissonner  à  la  découverte  de   impressions en tant qu’autre lecteur de la Torah.
 plaisirs  inattendus,  dévoilant  les  secrets  cachés  de  cette
 antique saga sacrée.


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