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acte ?
monarque devienne « plus fort » ou « plus dur », qui est l’auteur de cet
Est-ce Pharaon qui agit sur son cœur ou est-ce D.ieu ? Que le cœur du
Qui, exactement, est à l’origine de ce changement d’état d’esprit ?
torah : parle-t-elle de ‘hizouk halev ou de kiboud halev ?
le découvrir, nous devons regarder quels sont les verbes employés par la
il Pharaon comme devenant plus « courageux » ou plus « têtu » ? Pour
que se passe-t-il, exactement, dans le cœur de Pharaon ? le texte décrit-
dans lequel Pharaon a changé d’avis, se poser deux questions cruciales :
retracer notre chemin à travers les Dix Plaies et, pour chaque exemple
arbitre à un moment donné. Pour le savoir avec certitude, nous devons
sur la question de savoir si, oui ou non, D.ieu a privé Pharaon de son libre
halev, telle que nous l’avons faite, est que cela peut modifier notre pensée
21
Dans peu de temps, nous aborderons l’évolution réelle
Entêtement et courage
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr 21 Une conséquence de cette distinction entre ‘hizouk halev et kiboud un sens, l’inverse du problème abordé ci-dessus. Et si, au lieu librement choisie d’un D.ieu-Créateur par Pharaon. C’est, en avec le plan de D.ieu de Se révéler
était à l’origine de ces malheurs, mais franchement, il n’est les événements de l’Exode pour démontrer que vous êtes le
plus si certain de vouloir croire en sa propre explication. il est Créateur ?
indécis. À présent, pourrions-nous imaginer un événement
capable de convaincre notre ami polythéiste hésitant de le Plan a
rejeter sa théorie bidon d’alliance entre les dieux une bonne
fois pour toutes ? Vous pourriez tenter une ou deux choses. Par exemple,
Je pense que oui : la septième plaie, la plaie de la grêle. En essayer le trajet direct : dites à votre représentant au sol, Moïse,
effet, celle-ci, comme nous le verrons, était unique. Le texte de déclarer à Pharaon qu’il existe, en fait, un Créateur et que
nous rapporte des faits remarquables au sujet de grêlons lui, Moïse, est Son messager. Si Pharaon se montre sceptique,
s’abattant sur l’égypte. Ils ne ressemblaient pas aux grêlons comme c’est probable, donnez alors à Moïse un moyen de
que vous et moi avons déjà vus : prouver ses dires, une sorte de signe grâce auquel il pourra
démontrer l’authenticité de son message. Pas un tour de magie,
ד ָר ב ַה ךְוֹת ְבּ ת ַח ַקּ ַל ְת ִמ שׁ ֵא ְו ד ָר ָב י ִה ְי ַו
mais un signe, une démonstration symbolique pacifique, mais
impressionnante et si incroyablement convaincante qu’elle
C’était une grêle et un feu contenu à
l’intérieur de la grêle. (Exode 9:24) 18 donnerait l’impression de voir écrit dans le ciel bleu clair de
l’égypte : Je suis le Créateur. Il vous faudra trouver un signe
Le feu et la glace réunis en un seul grêlon… inattaquable mettant clairement et directement en évidence
Toutefois, jusqu’à un certain degré, toutes les plaies avaient l’existence d’une force unique dominant toutes les autres forces.
un caractère exceptionnel. Ce n’était pas tous les jours que le Nil Si un tel signe pouvait être mis au point, il suffirait, à lui seul,
se transformait en sang. Les troupeaux de bétail ne tombaient à gagner la partie ; Pharaon et l’égypte devant, bien entendu,
pas subitement morts tous les lundis du mois dans l’égypte faire preuve d’assez d’ouverture d’esprit et d’honnêteté pour
ancienne. Néanmoins, quelque chose au sujet de ce qui se accepter la preuve fournie par ce signe. Quoi qu’il en soit, cette
déroulait ici, dans la plaie de la grêle, était fondamentalement solution mérite d’être essayée.
inattendu, même selon les normes les plus élevées des plaies Comme nous le verrons plus tard, il apparaît que D.ieu
elles-mêmes : le feu et la glace coexistant à l’intérieur de a exactement mis en œuvre cela. Mais, au bout du compte,
grêlons ! Pharaon et l’égypte ne sont pas parvenus à accepter

Revenons à notre ami imaginaire en proie à l’indécision, honnêtement la déclaration de Moïse ni le signe lui étant
associé. Toutefois, cette tentative, fondée sur leur bonne foi,
fut tout de même exécutée. Nous l’appellerons le Plan A : le
18 La traduction s’appuie ici sur Rabbi Saadia gaon ; voir également moyen idéal d’atteindre la Libération des Juifs.
Chemot Rabba 12:4.

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