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Mais il existe peut-être une seconde raison aussi. il ne
L’intention cachée
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr essayer d’être plus clair. de libérer le Peuple d’Israël de son esclavage égyptien. Je vais l’égypte reconnaisse D.ieu. Ce serait le moyen le plus direct de voir ce que pourrait accomplir, ici et maintenant, le fait que de l’égypte un exemple histo

livre. Si vous étiez le Maître de l’univers et que vous souhaitiez
libérer les Hébreux de leur esclavage égyptien, quel serait le
meilleur moyen d’y arriver ?

Eh bien, les tapis magiques et les champs de force auraient
certainement été des moyens pratiques et expéditifs pour
atteindre ce but. Donc si « meilleur » signifie « pratique », C ha P it RE onz E
alors oui, les champs de force et les tapis magiques auraient
sans doute été le meilleur moyen de libérer les Juifs. Mais ce
n’est pas le plus net, le plus élégant, ou même le plus rapide.
Pour cela, votre objectif est peut-être de remettre en cause ENTÊTEMENT ET CoURAgE
l’idée maintenant les Hébreux en esclavage. Si vous parveniez
à modifier l’adhésion de leur oppresseur à cette idée, la
servitude et la tyrannie se désagrégeraient alors d’elles-mêmes. nous sommes à présent en mesure de revenir à deux
Si Pharaon et son peuple pouvaient être convaincus, d’une énigmes nous ayant intrigués au début de ce livre : quelle
manière ou d’une autre, de l’existence réelle d’un D.ieu- justification morale peut-il y avoir pour D.ieu à priver Pharaon
Créateur, il en découlerait certaines conséquences. Tout à de libre arbitre ? Et : pourquoi D.ieu, qui est, bien évidemment,
coup, il existe un Parker ayant fabriqué ce plateau, les jetons, très intéressé à obtenir le consentement de Pharaon pour la
les hôtels et tous les autres éléments de ce jeu, y compris les libération des hébreux, se met-il soudain à endurcir le cœur
règles. ou, pour changer de métaphore : si le monde était une du monarque et à lui faire dire non lorsqu’il avait enfin dit
très grande maison, il y aurait des règles auxquelles devrait oui ?
adhérer chaque enfant, aussi longtemps qu’il y réside ; des règles La réponse à ces questions réside dans les manières dont
fixées par le grand Parent dans le Ciel. Si le Créateur établit Pharaon pouvait potentiellement « gâcher » le plan de D.ieu.
clairement qu’Il désapprouve l’asservissement, l’intimidation
et le massacre d’une faible minorité de la population sur la le plan de d.ieu exige le libre arbitre de Pharaon
simple base que leurs travaux forcés servent les intérêts des
plus forts, alors, soudain apparaît une obligation morale de
cesser l’exploitation du plus faible. Le souhait exprimé par Considérez cet aspect de la situation :
le Créateur Lui-même ne peut être juste écarté d’un geste Si la reconnaissance de D.ieu en tant que Créateur par
comme hors sujet. Pharaon et l’égypte, par le biais de l’Exode, doit constituer
une démonstration historique de la véracité du monothéisme,
alors cette reconnaissance-là ne peut être une imposture ; elle

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