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 Maintenant, pour la première fois, tout va changer.
 avec la puissance des plaies à leur apogée, d.ieu entre en
 Et à présent, les effets de la sixième plaie sont tels que les
 Escalade
 L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr  impliqué dans les mouvements du cœur royal.  ou endurci son propre cœur ; D.ieu ne s’était pas Lui-même   a clairement affirmé que c’était Pharaon qui avait renforcé   scène pour la première fois. Jusqu’à présent, le texte biblique   fonctions.   astrologu


 Le feu, la glace et la genèse de la moralité   Cela une fois admis, Pharaon se trouve, dès lors, à un point
             de non-retour. il lui est impossible de ne pas voir ce dont il
 Quelle est la réaction de Pharaon face à ces caractéristiques   a été témoin. Aussi, lorsque cette fois, il endurcit son cœur
 sans précédent de la plaie de la grêle ? Voici ce que nous dit   après avoir déjà accepté la réalité de ce d.ieu-Créateur, il agit
 le verset :  de façon très différente de son comportement antérieur. Il
             entreprend un acte conscient de rébellion contre le Créateur.
 ם ֶה ֵל ֲא ר ֶמאֹיּ ַו ןֹר ֲה ַא ְלוּ הׁ ֶשֹמ ְל א ָר ְק ִיּ ַו הֹע ְר ַפּ ח ַלׁ ְש ִיּ ַו   Concrètement, il affirme : je sais qu’il y a un Créateur, que je
 ׃םי ִעׁ ָש ְר ָה י ִמּ ַע ְו י ִנ ֲא ַו קי ִדּ ַצּ ַה ה ָו ְקי ם ַע ָפּ ַה י ִתא ָט ָח  suis dans l’obligation de Lui obéir et je connais Ses attentes
             à mon sujet. Mais cela m’est égal. Je garde quand même mes
 Et  Pharaon  fit  appeler  Moïse  et  Aaron  et   esclaves. Lorsque Pharaon ne respecte pas sa promesse, après
 leur dit : « J’ai péché cette fois. YHVH est le   la grêle, il ne renie pas les faits : il les tient pour vrais, mais les
 Juste et c’est moi et mon peuple qui sommes   jette à la poubelle, si l’on peut dire.
 les mécréants. » (Exode 9:27)
               Cela n’est rien de moins qu’une profanation de la vérité,
 Ce  discours  sur  le  péché,  sur  qui  est  juste  et  qui  est   un méfait conscient et librement décidé : un véritable péché
                                                                 10.
 mécréant, ce sont des propos de moralité. C’est la première
 fois que Pharaon emploie un tel langage. Il est ici convaincu,   Le courage au service de l’aveuglement
 pour la toute première fois, d’avoir eu tort tout le long. Jamais
 auparavant le monarque n’avait perçu son conflit avec D.ieu
 de cette manière-là, et nous sommes à présent en position de   au moment où Pharaon endurcit son cœur après la plaie
 comprendre pourquoi.   de la grêle, il accomplit quelque chose d’autre : selon le texte,
             il renforce également son cœur. C’est la première fois que la
 on ne « pèche » pas avec une puissance païenne. on ne
 doit rien à une telle entité. La raison pour laquelle on l’apaise
 est  l’intérêt  personnel  aveugle.  on  ne  faute  que  contre   10 À mon avis, ce n’est pas une coïncidence si la narration biblique qualifie
 son Créateur, son Parent céleste, contre qui on s’est rebellé.   le revirement de Pharaon de péché (Exode 9:34) juste après l’emploi
 Enfin, tous les endurcissements de son cœur, tous ses efforts   de ce mot précis par le monarque pour exprimer son remords d’avoir
 désespérés pour éviter de reconnaître que lui, Pharaon, est   retenu ses esclaves (ce fut durant la plaie de la grêle que Pharaon appela,
 le sujet de son Créateur, tout cela a disparu. Le roi a enfin   pour la première fois, ses actes « péchés » ; voir Exode 9:27). C’est en
 compris. YhVh, le d.ieu-Créateur, était dans le vrai durant   effet parfaitement compréhensible : ce n’est qu’après que Pharaon ait
 tout ce temps, et mon peuple et moi, qui avons asservi les   lui-même employé ce mot de péché pour qualifier ses actes que la Bible
               en fait usage. Ce n’est que lorsque le roi lui-même s’est perçu comme
 hébreux en bravant la volonté de  notre Créateur, nous   moralement  soumis  à  la  volonté  Divine  qu’il  devient  moralement
 avons été les mécréants.   coupable pour avoir bafoué ses engagements et continué à défier D.ieu.


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