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Maintenant, pour la première fois, tout va changer.
avec la puissance des plaies à leur apogée, d.ieu entre en
Et à présent, les effets de la sixième plaie sont tels que les
Escalade
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr impliqué dans les mouvements du cœur royal. ou endurci son propre cœur ; D.ieu ne s’était pas Lui-même a clairement affirmé que c’était Pharaon qui avait renforcé scène pour la première fois. Jusqu’à présent, le texte biblique fonc

Le feu, la glace et la genèse de la moralité Cela une fois admis, Pharaon se trouve, dès lors, à un point
de non-retour. il lui est impossible de ne pas voir ce dont il
Quelle est la réaction de Pharaon face à ces caractéristiques a été témoin. Aussi, lorsque cette fois, il endurcit son cœur
sans précédent de la plaie de la grêle ? Voici ce que nous dit après avoir déjà accepté la réalité de ce d.ieu-Créateur, il agit
le verset : de façon très différente de son comportement antérieur. Il
entreprend un acte conscient de rébellion contre le Créateur.
ם ֶה ֵל ֲא ר ֶמאֹיּ ַו ןֹר ֲה ַא ְלוּ הׁ ֶשֹמ ְל א ָר ְק ִיּ ַו הֹע ְר ַפּ ח ַלׁ ְש ִיּ ַו Concrètement, il affirme : je sais qu’il y a un Créateur, que je
׃םי ִעׁ ָש ְר ָה י ִמּ ַע ְו י ִנ ֲא ַו קי ִדּ ַצּ ַה ה ָו ְקי ם ַע ָפּ ַה י ִתא ָט ָח suis dans l’obligation de Lui obéir et je connais Ses attentes
à mon sujet. Mais cela m’est égal. Je garde quand même mes
Et Pharaon fit appeler Moïse et Aaron et esclaves. Lorsque Pharaon ne respecte pas sa promesse, après
leur dit : « J’ai péché cette fois. YHVH est le la grêle, il ne renie pas les faits : il les tient pour vrais, mais les
Juste et c’est moi et mon peuple qui sommes jette à la poubelle, si l’on peut dire.
les mécréants. » (Exode 9:27)
Cela n’est rien de moins qu’une profanation de la vérité,
Ce discours sur le péché, sur qui est juste et qui est un méfait conscient et librement décidé : un véritable péché
10.
mécréant, ce sont des propos de moralité. C’est la première
fois que Pharaon emploie un tel langage. Il est ici convaincu, Le courage au service de l’aveuglement
pour la toute première fois, d’avoir eu tort tout le long. Jamais
auparavant le monarque n’avait perçu son conflit avec D.ieu
de cette manière-là, et nous sommes à présent en position de au moment où Pharaon endurcit son cœur après la plaie
comprendre pourquoi. de la grêle, il accomplit quelque chose d’autre : selon le texte,
il renforce également son cœur. C’est la première fois que la
on ne « pèche » pas avec une puissance païenne. on ne
doit rien à une telle entité. La raison pour laquelle on l’apaise
est l’intérêt personnel aveugle. on ne faute que contre 10 À mon avis, ce n’est pas une coïncidence si la narration biblique qualifie
son Créateur, son Parent céleste, contre qui on s’est rebellé. le revirement de Pharaon de péché (Exode 9:34) juste après l’emploi
Enfin, tous les endurcissements de son cœur, tous ses efforts de ce mot précis par le monarque pour exprimer son remords d’avoir
désespérés pour éviter de reconnaître que lui, Pharaon, est retenu ses esclaves (ce fut durant la plaie de la grêle que Pharaon appela,
le sujet de son Créateur, tout cela a disparu. Le roi a enfin pour la première fois, ses actes « péchés » ; voir Exode 9:27). C’est en
compris. YhVh, le d.ieu-Créateur, était dans le vrai durant effet parfaitement compréhensible : ce n’est qu’après que Pharaon ait
tout ce temps, et mon peuple et moi, qui avons asservi les lui-même employé ce mot de péché pour qualifier ses actes que la Bible
en fait usage. Ce n’est que lorsque le roi lui-même s’est perçu comme
hébreux en bravant la volonté de notre Créateur, nous moralement soumis à la volonté Divine qu’il devient moralement
avons été les mécréants. coupable pour avoir bafoué ses engagements et continué à défier D.ieu.

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