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aussi.
faire marche arrière, c’est qu’il y a peut-être un espoir pour eux
peuvent trouver en Joseph un exemple à suivre. si Joseph peut
alors peut-être que d’autres éléments de familles dépossédées
– si, après tout, il peut unir son destin à celui de sa famille –
dans son passé, Joseph peut solennellement honorer Jacob
toute la douleur, la colère et l’incompréhension ressenties
les différents membres éloignés de la famille d’Israël. Si, après
futur possible, embelli par l’espoir d’une réconciliation entre
seulement une image du passé, mais également celle d’un
la sienne. il est à se demander si le talmud ne dépeint pas
les a également vaincus, car ils ont joint leurs couronnes à
seulement a-t-il assuré la défense contre ces rois, mais il
d’une attaque d’enfants dépossédés. Et souvenez-vous : non
Seul celui-ci détenait la force morale pour extraire le venin
׃י ִ י ְ נ ָ ע
et avec humilité, ajoutèrent leurs couronnes à celle de Joseph.
d’Ismaël aperçurent la couronne, ils stoppèrent leur attaque,
Comme le dit le Midrach, lorsque les Rois de Canaan et
avait accroché cette couronne en exposant son père au danger.
couronne, si l’on peut dire, sur le cercueil de son père – Joseph
Joseph enterra Jacob à Canaan. Et ce faisant, il posa sa
les difficultés que cela impliquait.
Joseph choisit sa propre famille, la famille d’Israël, avec toutes
de Jacob ? Quelle famille considères-tu comme la tienne ? –
ton pouvoir et ton prestige, un fils de Pharaon, ou un fils
fatidique de faire un choix – es-tu, avec toute ta richesse,
׃י ִ ב ָ א תי ֵ בּ־ל ָ כּ ת ֵ א ְ ו י ִ ל ָ מ ֲ ע־ל ָ כּ־ת ֶ א
années, mais il y arriva. Lorsque survint pour lui le moment
La haie d’épines
le pays de la proximité Et au second, il donna le nom d’éphraïm, Et Joseph appela son premier-né Manassé ם ִ יקלֹ ֱ א י ִ נׁ ַ שּ ַ נ־י ִ כּ הׁ ֶ שּ ַ נ ְ מ רוֹכ ְ בּ ַ ה םׁ ֵ ש־ת ֶ א ף ֵ סוֹי א ָ ר ְ ק ִ יּ ַ ו ץ ֶ ר ֶ א ְ בּ םי ִ קלֹ ֱ א י ִ נ ַ ר ְ פ ִ ה־י ִ כּ
sympathique, en le complimentant sur le fait d’avoir vécu
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jusqu’à un âge avancé ?
Jacob a quelque chose en tête au moment où il se tient
devant Pharaon. C’est le sentiment que, d’une manière ou
d’une autre, il n’a pas vécu son rêve. Il se trouve au crépuscule
de sa vie, et néanmoins, il est toujours un résident temporaire,
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comme ses ancêtres . N’était-il pas censé s’installer en Canaan
et œuvrer à bâtir une nation ? Mais il n’a pas pu le faire. oui,
sa famille et lui vont survivre ici, en égypte ; ils ne mourront
pas de faim. Mais est-ce vraiment là où il devrait se trouver ?
Lorsque le mieux est l’ennemi du bien
immédiatement après être sorti de son audience avec
Pharaon, le texte nous rapporte quelque chose de curieux. Les
frères avaient dit à Pharaon être venus séjourner dans le pays
(genèse 47:4). Et pourtant, Joseph leur donne ainsi qu’à son
père quelque chose qu’aucun résident temporaire, ni étranger,
ne pourrait jamais obtenir :
ץ ֶר ֶא ְבּ ה ָזּ ֻח ֲא ם ֶה ָל ן ֵתּ ִיּ ַו וי ָח ֶא־ת ֶא ְו וי ִב ָא־ת ֶא ף ֵסוֹי בׁ ֵשוֹיּ ַו
ם ִי ַר ְצ ִמ
Joseph installa son père et ses frères, et leur
donna des propriétés ancestrales dans le pays
d’égypte. (genèse 47:11)

Les propriétés ancestrales sont le type le plus fort de
possession d’une terre décrit dans la Bible. Par la suite, ce

11 Cette question est aussi posée par le Ramban sur genèse 47:9.
12 Cf. Rachi et Sforno sur genèse 47:9.

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