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promet à un békhor (genèse Rabba 84:16).
part double dans l’héritage de son père que le Deutéronome (21:16-17)
Celui-ci avait reçu une « double portion de manteaux », évoquant la
׃וי ָ נ ָ פּ ִ מ וּל ֲ ה ְ ב ִ נ י ִ כּ וֹתֹא תוֹנ ֲ ע ַ ל וי ָ ח ֶ א
pour la première partie de la saga de Joseph.
de ce passage du Deutéronome concernant l’héritage et ses implications
׃בֹק ֲ ע ַ י ְ לוּ ק ָ ח ְ צ ִ י ְ ל ם ָ ה ָ ר ְ ב ַ א ְ ל ע ַ בּׁ ְ ש ִ נ
רׁ ֶ ש ֲ א ץ ֶ ר ָ א ָ ה־ל ֶ א תאֹזּ ַ ה ץ ֶ ר ָ א ָ ה־ן ִ מ ם ֶ כ ְ ת ֶ א ה ָ ל ֱ ע ֶ ה ְ ו ם ֶ כ ְ ת ֶ א
דֹק ְ פ ִ י דֹק ָ פּ םי ִ קלֹ ֵ או ת ֵ מ י ִ כֹנ ָ א וי ָ ח ֶ א־ל ֶ א ף ֵ סוֹי ר ֶ מאֹיּ ַ ו
À la lumière de tout cela, les derniers versets de la genèse,
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Que Joseph fût ou non premier-né biologiquement parlant
La haie d’épines
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr 17 selon les sages, le manteau de Joseph portait en lui ce symbolisme. funérailles, sont encore plus poignants : détaillant les souhaits de Joseph concernant ses propres Tel père, tel fils tout en se conformant à la vision de son père. manière dé
tant que peuple souverain sur sa propre terre. La véritable région, juste à ce moment-là ? Nous ne le saurons jamais, mais
question de Jacob adressée à Joseph, son enfant qui régnait sur gochen semble curieusement proche de gechou na (אנָ ־וּשׁגְּ ),
l’égypte, était : Es-tu en accord avec cette vision des choses ? les premiers mots personnels que Joseph adressa à ses frères,
Soutiendras-tu publiquement l’allégeance de notre famille quelques lignes auparavant (genèse 45:4). gechou na signifie
envers une autre patrie, envers une mission nationale plus « approchez, je vous prie ». Se pourrait-il que dans l’esprit de
large ne comprenant pas l’égypte comme lieu de résidence ? Joseph, le pays de gochen soit le pays de la proximité ?
Joseph répond par l’affirmative. Il connaît le destin de la
famille, et malgré le sacrifice personnel entraîné, il accomplira la prison du pouvoir
son devoir pour pouvoir le concrétiser, ce qui nous aide à
comprendre la conversation qui s’ensuivit. il y a une ironie poignante dans la situation de Joseph.
D’ordinaire, si vous voulez être près de votre famille, soit elle
Une conversation juste avant de mourir se déplace vers vous, soit vous vous rapprochez d’elle. Dans le
cas de Joseph, la deuxième solution n’était pas envisageable :
il ne pouvait quitter l’égypte. Son pays d’adoption avait
La Torah rapporte qu’après le serment exigé à son fils par
Jacob de l’enterrer à Canaan, Joseph revint se présenter devant besoin de sa main ferme pour le guider et lui permettre de
son père, accompagné de ses deux fils, Ephraïm et Manassé. traverser une terrible crise nationale : il ne pouvait en aucun
Jacob leur parla d’une promesse que D.ieu lui avait faite il y a cas s’échapper. Il n’aurait même pas été en mesure de nourrir
longtemps, une promesse concernant le pays de Canaan : sa famille s’il s’en allait. L’ironie de la chose est qu’en dépit du
fait que Joseph fût sorti de prison grâce à l’appréciation de
׃י ִתֹא ךְ ֶר ָב ְי ַו ן ַע ָנ ְכּ ץ ֶר ֶא ְבּ זוּל ְבּ י ַל ֵא־ה ָא ְר ִנ י ַדּׁ ַש ל ֵק Pharaon de ses capacités remarquables, il est à présent, d’une
םי ִמּ ַע ל ַה ְק ִל ךָי ִתּ ַת ְנוּ ךָ ִתי ִבּ ְר ִה ְו ךָ ְר ְפ ַמ י ִנ ְנ ִה י ַל ֵא ר ֶמאֹיּ ַו certaine manière, précisément prisonnier de ces dons-là.
׃ם ָלוֹע ת ַזּ ֻח ֲא ךָי ֶר ֲח ַא ךָ ֲע ְר ַז ְל תאֹזּ ַה ץ ֶר ָא ָה־ת ֶא י ִתּ ַת ָנ ְו
Que Joseph perçoive ou non à quel point son immense

Le D.ieu Tout-Puissant m’est apparu à Louz, pouvoir est une entrave potentielle, Jacob, quant à lui, paraît
au pays de Canaan et m’a béni. Il m’a dit : Je en avoir une petite idée. En chemin vers l’égypte pour rendre
multiplierai considérablement ta descendance visite à Joseph en vue de ce qu’il suppose être sans doute un
et Je te ferai devenir une multitude, un week-end prolongé avec son fils longtemps disparu, Jacob
peuple ; et Je donnerai ce pays à ta postérité s’arrête à Beer-Sheva pour la nuit. Là, il fait un rêve prophétique
ultérieure, comme une propriété ancestrale. dans lequel D.ieu lui adresse ce message :
(genèse 48:3-4) ׃םׁ ָש ךָ ְמיׂ ִש ֲא לוֹד ָגּ יוֹג ְל־י ִכּ ה ָמ ְי ַר ְצ ִמ ה ָד ְר ֵמ א ָרי ִתּ־ל ַא

Jacob laisse entrer Joseph et ses fils dans les antécédents de

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