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très nombreux ».
qu’à gochen, le peuple « s’était installé dans la contrée et était devenu
puisse être appelée un peuple. Tel est le sens du verset lorsqu’il affirme
un nombre étourdissant d’enfants, suffisamment pour que la famille
en avant significatif. Pour une famille, une évolution qualitative signifie
Jusque-là, les récits des funérailles de Jacob et de l’Exode
Convergence
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr vont considérablement diverger. L’histoire de l’enterrement de convergent plus ou moins. Mais, à partir de ce moment, ils divergence Israël pouvait s’appuyer sur cet acte d’acceptation paternelle. séparant de son Père, au cours de
Pharaon pensait que les chars et les archers étaient là pour
poursuivre ses esclaves en fuite. Dans son aveuglement, il
était convaincu que leur finalité était de capturer ses enfants
adoptifs afin qu’il puisse les maltraiter davantage. Mais il se
trompait. D.ieu s’était approprié ces chars et ces archers pour
servir des objectifs différents, les Siens.
C ha P it RE t RE nt E
D.ieu allait les employer pour être Sa garde d’honneur. Il
y aurait un défilé lorsque les Hébreux quitteraient l’égypte,
et que serait un défilé sans une escorte militaire ? Si Pharaon
n’était pas favorable à l’idée de fournir une garde d’honneur, LE VoYAgE INACHEVé
alors celle-ci lui serait soutirée malgré lui. D’une manière ou
d’une autre, ce que l’égypte avait de mieux escorterait Israël,
comme autrefois, jusqu’à la mer. D’une manière ou d’une Si l’Exode qui aurait pu avoir lieu ne s’est pas réellement
autre, comme au bon vieux temps, le Père serait encore une produit, quel intérêt a-t-il pour nous ? En général, les historiens
fois « honoré à travers Pharaon et toute son armée. »
ne perdent pas leur temps à débattre de ce qui aurait pu
Et la foule cananéenne serait elle aussi de retour. Des siècles arriver. Pourquoi devrions-nous agir de manière différente ?
auparavant, elle avait poussé des exclamations, émerveillée La réponse est : parce que nous ne sommes pas des
devant l’honneur accordé par l’égypte au Père universel. À historiens.
présent, elle allait crier avec appréhension devant l’honneur
que le Père avait ouvertement ravi à l’égypte récalcitrante : Le judaïsme a toujours insisté sur le fait que la Torah n’avait
pas été écrite pour n’être qu’un simple livre d’Histoire. En
׃ן ַע ָנ ְכ י ֵבׁ ְשֹי לֹכּ וּגֹמ ָנ...ןוּז ָגּ ְר ִי םי ִמּ ַע וּע ְמׁ ָש
fait, elle est plutôt destinée à servir de guide. C’est d’ailleurs
ce que sous-entend le nom de Torah : elle enseigne. Elle
Les nations entendirent [ce qui était arrivé à
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l’égypte]… les habitants de Canaan reculèrent guide . Parfois, la Torah nous guide en nous exposant des lois
de frayeur. (Exode 15:14-15) et parfois, en nous racontant des histoires sur notre passé. La
pertinence de ces récits ne repose pas seulement sur le fait
Telles furent les paroles du chant qu’Israël allait entonner à qu’ils ont réellement eu lieu autrefois, mais sur leur capacité,
la mer après la défaite de leurs poursuivants égyptiens. D’une
manière ou d’une autre, en voyant l’égypte, les Cananéens
seraient fortement impressionnés. La seule question 30 le mot torah découle de lehorot (תוֹרוֹהלְ ), mener, guider, ou montrer
la voie (voir Proverbes 1:8 et 3:1) – ou peut-être même yara (הרָָי), guider
la trajectoire d’une flèche.

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