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envers Léa en des termes si perturbants. L’expression ne signifie, en
41 Il paraît, sans nul doute, assez sévère d’évoquer les sentiments de Jacob
41
matrice. (genèse 29:31)
Et D.ieu vit que Léa était haïe, et Il ouvrit sa
׃ה ָר ָ ק ֲ ע
ל ֵ ח ָ ר ְ ו הּ ָ מ ְ ח ַ ר־ת ֶ א ח ַ תּ ְ פ ִ יּ ַ ו ה ָ א ֵ ל ה ָ אוּנׂ ְ ש־י ִ כּ ה ָ וה ְ י א ְר ַ יּ ַ ו
est décrite comme senoua : léa.
la réponse est oui, une seule autre personne dans la torah
de cette manière dans la Torah ?
avons-nous déjà rencontré une personne en particulier décrite
nous demander : où avons-nous déjà vu ce terme auparavant ?
est justement ce qui attire notre attention, nous forçant ainsi à
inutilement cruel. Mais la grande dureté même de ce terme
trouvons le mot « haïe » – senoua (הא ָ וּׂנש ְ ) – agressif,
épousé deux femmes, une aimée et une autre haïe. Nous
Le texte débute avec la description d’un homme ayant
L’homme ayant deux épouses
remémorant des actes du passé :
avec un regard attentif sur ces curiosités de langage nous
expressions auparavant ? Relisons encore une fois ce texte,
question suivante : où avons-nous déjà rencontré de telles
révéler ces observations tatillonnes ? Posons-nous donc la
importance. Quelle signification impérissable peuvent bien
Ces curiosités peuvent vous paraître sans grande
est constitué d’une prose très directe.
inappropriées dans une partie de texte légal qui, en général,
Un manteau ou deux
d.ieu, Moïse et le pire scénario possible (Deutéronome 21:16-17) de sa force, à lui revient le droit d’aînesse. trouvé pour lui ; car [c’est lui qui] est le premier attribuer une part do
au moment du Buisson Ardent. S’Il ne le fait pas, le prophète
pourrait totalement refuser de participer à ce projet 36.
la contradiction apparente est donc résolue. d.ieu
demandera ensuite à Moïse de chercher à obtenir le
consentement de Pharaon de libérer les esclaves. il transmettra
au prophète les mots lui permettant d’expliquer au monarque
qu’il existe un Créateur, et un signe renforçant ces paroles.
D.ieu demandera d’abord à Pharaon de laisser partir le peuple
juste pour quelques jours, au nom de la tolérance religieuse.
Tout cela démontre l’espoir en la réalisation du Plan A. En
cas d’échec, D.ieu lancera des plaies qui manifesteront, à
travers leur aspect dur et froid, Sa domination complète de la
nature. le tout-Puissant accomplira tout cela, et si Pharaon
admet et reconnaît le d.ieu-Créateur à un moment donné,
l’Exode pourra rapidement atteindre une conclusion nette
et ordonnée : le Plan B. Pourtant, au Buisson, D.ieu n’évoque
que ce qui se passera si toutes ces possibilités échouent. Moïse
est informé du Plan C. Le message que D.ieu souhaite lui
transmettre est : Ne t’inquiète pas, Je m’occupe de tout, quoi
qu’il arrive. Même si tout ce que nous essayons échoue, J’ai
la capacité d’accomplir cela unilatéralement. Tu n’as rien à
craindre.
Un cas venant corroborer cette théorie : la sombre prophétie
d’Abraham

Existe-t-il d’autres moments dans le Pentateuque où semble
se reproduire une dynamique similaire ? Existe-t-il d’autres

36 Voir Rachbam sur le verset Exode 3:19 pour une explication similaire.

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n’aura plus de Moïse ou d’autre prophète vers qui se tourner,
׃אלֹ־ם ִ א או ִ ה ךָ ְ נ ִ בּ ת ֶ נֹת ְ כּ ַ ה א ָ נ־ר ֶ כּ ַ ה וּנא ָ צ ָ מ תאֹז
quelque chose sur lequel il pourra toujours revenir, lorsqu’il
וּר ְ מאֹיּ ַ ו ם ֶ הי ִ ב ֲ א־ל ֶ א וּאי ִ ב ָ יּ ַ ו םי ִ סּ ַ פּ ַ ה ת ֶ נֹת ְ כּ־ת ֶ א וּח ְ לּׁ ַ ש ְ י ַ ו
au peuple de « témoin éternel ». En d’autres termes, ce sera
récit poétique de l’histoire et du destin d’Israël, qui servira
Joseph adressent à leur père :
la genèse et lisez, encore une fois, les paroles que les frères de
d.ieu transmet à Moïse un antidote : la Chirat Ha’azinou, un
comment se redresser par la suite. Et précisément pour cela,
à-dire son héritage. À présent, reportez ces significations dans
tout-Puissant, mais il ne parviendra même pas à comprendre
qu’un père possède et qu’il transmettra à ses enfants », c’est-
d’entendre : non seulement le peuple se rebellera contre le
qui est son véritable békhor. « Trouvé pour lui » signifie « ce
qui suivent, Il détaille l’avenir que Moïse redoute le plus
« Il doit reconnaître » signifie qu’un père doit reconnaître
D.ieu nous fournit Lui-même la réponse. Dans les versets
lui. (Deutéronome 21:17)
part double dans tout ce qui est trouvé pour
Pourquoi D.ieu raconte-t-Il cela à Moïse ?
qu’il doit reconnaître pour lui attribuer une
manière catastrophique après ta mort…
À la place, c’est le fils békhor de l’épouse haïe
direct avec toi : tout cela n’a servi à rien. Tout va s’écrouler de
leur insufflant l’importance de servir D.ieu, mais Je vais être
וֹל א ֵ צ ָ מּ ִ י־רׁ ֶש ֲ א
Moïse, Je sais que tu as essayé de construire cette nation,
לֹכ ְ בּ ם ִ י ַ נׁ ְ ש י ִ פּ וֹל ת ֶ ת ָ ל רי ִ כּ ַ י ה ָ אוּנׂ ְ שּ ַ ה־ן ֶ בּ רֹכ ְ בּ ַ ה־ת ֶ א י ִ כּ
avec Lui. Mais quel genre de discours d’adieu est-ce là ? Cher
contexte, quel sens particulier ont-elles ?
dieux et abandonnera le Créateur, désacralisant leur alliance
Voici à nouveau les expressions du deutéronome. dans ce
D.ieu se met à révéler à Moïse que le peuple adorera de faux
à l’esprit lorsque nous lisons la genèse.
Canaan]. (Deutéronome 31:16)
employés dans le Deutéronome, puis garder ces significations
s’égarera en servant les divinités du pays [de
signifient les termes « reconnaître » et « trouvé » lorsqu’ils sont
avec tes ancêtres, et ce peuple se lèvera et
préciser le sens de ses mots. Nous devons comprendre ce que
tu es sur le point de mourir et de reposer
devons lire la genèse tout en laissant le Deutéronome nous
ץ ֶ ר ָ א ָ ה־ר ַ כ ֵ נ
Comment discerner ce message ? La réponse est : nous
י ֵ הלֹ ֱ א י ֵ ר ֲ ח ַ א ה ָ נ ָ ז ְ ו ה ֶ זּ ַ ה ם ָ ע ָ ה ם ָ ק ְ ו ךָי ֶ תֹב ֲ א־ם ִ ע ב ֵ כֹשׁ ךָ ְ נּ ִ ה
des frères.
dit en fait d.ieu à Moïse ?
l’empreinte glacée de ce message dans la subtilité des paroles
tu as été extraordinaire, quelque chose comme ça. Mais que
déclaration. des siècles plus tard, nous pouvons discerner
père, mais qui était néanmoins caché, implicite, dans leur
que lui diriez-vous ? Peut-être : Merci pour ta fidélité, ou bien
discours d’adieu à Moïse, votre fidèle serviteur, avant sa mort,
que les frères n’osaient pas communiquer directement à leur

L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr
Un manteau ou deux