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L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr
Ils envoyèrent le manteau spécial [de Joseph,
couvert de sang] et l’apportèrent à leur père,
en disant : « Voici ce que nous avons trouvé,
reconnais-le, s’il te plaît : est-ce le manteau de
ton fils ou non ? » (genèse 37:32)
À un certain niveau, les frères disent à leur père qu’ils
ont trouvé un manteau couvert de sang, se pourrait-il qu’il
appartienne à Joseph ? Mais à un autre niveau, ils affirment
quelque chose de bien plus capital :
Voici ce que nous avons trouvé.
Ceci, Papa, est ton héritage.
Reconnais-le, s’il te plaît.
S’il te plaît, reconnais qui est ton véritable békhor.
Est-ce le manteau de ton fils… ?
Ce manteau double, appartient-il, de droit, à Joseph ?
ou non ?
ou peut-être ne lui appartient-il nullement.
Mais à qui d’autre pourrait-il appartenir alors ? L’amère
conséquence de ce verset est claire : peut-être appartient-il en
vérité à Ruben !
374 375 Editions tÉhila : LIVRES DéJÀ PARUS AUx
d.ieu, Moïse et le pire scénario possible
la terre de Canaan. Que se serait-il passé si personne dans
la famille n’avait jamais eu la plus petite information que
le chemin menant à cette souveraineté pût être long et
tortueux ? D’ailleurs, lorsque Jacob revint de la maison de
Laban, le texte semble indiquer qu’il croyait que son rôle
consistait simplement à rester dans le pays de Canaan, à avoir
des enfants et amorcer le processus menant à la création d’une
37.
nation Comment la famille aurait-elle réagi aux centaines
d’années d’exil égyptien, si elle n’avait pas eu un soupçon de
mise en garde ? Elle aurait pu en avoir conclu que D.ieu l’avait
abandonnée, ou peut-être qu’Il n’était pas assez puissant pour
tenir Ses promesses. D’une manière ou d’une autre, elle était
livrée à elle-même. Au moment où le Maître de l’univers serait
venu la délivrer, des siècles plus tard, il n’y aurait peut-être
plus eu de peuple distinct à libérer.
Ainsi, le schéma semble se réaffirmer lui-même : en de rares
occasions de l’Histoire biblique, D.ieu peut mettre en garde
quelqu’un à l’aide d’une prophétie du pire scénario possible,
afin d’aider le prophète, ou les générations futures, à supporter
ce scénario catastrophe s’il venait à se concrétiser.
Un second cas venant corroborer cette théorie : la Chirat
Ha’azinou
Un autre cas me vient à l’esprit : les événements rapportés
à la fin du Deutéronome, juste avant la mort de Moïse. Pour
dresser le tableau, prenez en considération ceci : si vous étiez
D.ieu et que vous étiez sur le point d’exprimer un dernier
37 Voir Rachi et Midrach Rabba sur le début de genèse 37.
sim'ha Sagesses de femme Rav Steinman – Vivre avec Hachem Rabbanite Kanievsky Prier avec feu 2 Plans de Bataille - Comment combattre son yétser hara. Bamidbar, devarim Le Midrach Raconte sur la H
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deviendrait une nation qui jouirait de la souveraineté sur
D.ieu avait promis à Abraham que sa progéniture
d’esclavage ?
le peuple n’était pas prévenu à l’avance de cette éventualité
à Abraham et sa descendance. Car que pourrait-il arriver si
avancé pour justifier le fait de révéler de telles possibilités
Un argument de logique Divine similaire pourrait être
aucune maîtrise ?
Pourquoi le torturer avec des événements sur lesquels il n’a
D.ieu a choisi de fournir ces informations à Abraham.
Exode 12:40). Néanmoins, on peut se demander pourquoi
durant quatre cents ans, mais deux-cent dix (voir Rachi sur
la prophétie révélée à abraham : le peuple ne fut pas asservi
choses ne se sont pas aussi mal terminées que le « prédisait »
ce fut vraiment un scénario des plus néfastes. À la fin, les
contraindre la famille à partir en égypte. Et effectivement,
initie une réaction en chaîne de dominos qui finira par
humaine : la décision des frères de vendre Joseph en esclavage
pire scénario possible, finalement déclenché par la défaillance
cents ans » (genèse 15:13). Là encore, D.ieu semble révéler le
terre n’étant pas la sienne, asservie, opprimée, durant quatre
sa descendance est destinée à être « des étrangers sur une
donne à Abraham un aperçu sur un avenir cauchemardesque :
connue sous le nom de brit ben habétarim. dans ce cas, d.ieu
Le premier est l’alliance qu’établit D.ieu avec Abraham
similaires me viennent à l’esprit.
nous venons de débattre, au Buisson ardent, deux autres cas
une défaillance humaine quelconque ? Mise à part celle dont
révéler le pire scénario possible pouvant être déclenché suite à
situations dans lesquelles le Maître de l’univers choisit de
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr