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PARA comPARtiR

Cabe destacar que con una más de las mujeres, a diario se presentaban las La comunidad de Pablo Escaleras está organizada como una sociedad pa-
primeras fases del ciclo: el aumento de tensión y la agresión; jamás se presen- triarcal donde el machismo predomina en las relaciones. Los hombres son
taba el arrepentimiento del agresor. Como lo describe Navarro Góngora, no quienes tienen el poder de decisión en todos los ámbitos: laboral, familiar y
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hace falta un problema para derivar la agresión, basta con cualquier diferencia. social. Son ellos quienes trabajan porque no permiten trabajar a sus es-
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posas, son ellos la autoridad en la familia y son ellos quienes pueden reunirse
La trayectoria de violencia de las mujeres se puede entender como un con sus amigos y además, formar asociaciones en la comunidad, por ejemplo:
terrorismo de pareja como describen Johnson y Ferraro, en el que el hombre equipos de fútbol, reuniones entre ejidatarios, convivencias con sus amigos,
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actúa controlando y dominando a la mujer. Los incidentes violentos para entre otras.
estas tres mujeres cada vez eran más frecuentes y la violencia emocional
generaba que ellas tuvieran un concepto degradado de sí mismas, cuando En esta sociedad se puede identificar la masculinidad de los hombres como
pensaban y sentían que “no sirven para nada”. seres dominadores, controladores y violentos. Los pactos patriarcales son
constantemente reafirmados, los hombres de la comunidad han de demostrar
Desde la propuesta de Perrone, el tipo de maltrato que vivían estas mujeres su masculinidad ante los otros hombres, son comunes las riñas entre ellos,
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era “violencia-castigo”, asimétrica, donde el hombre era el fuerte y quien se así como las demostraciones públicas de dominación hacia sus mujeres.
encargaba de castigar al débil, en este caso la mujer. La agresión se encuentra
hasta cierto punto justificada culturalmente, debido a que una gran proporción La intervención realizada por parte de Trabajo Social tiene como base uno de
de los hombres actúa de esa forma con sus esposas. Las mujeres por lo gene- los principios de la perspectiva de género: deconstruir el orden patriarcal que
ral reciben de manera pasiva la violencia sometiéndose a esta forma de vida. afecta a la comunidad para llegar a la construcción de nuevos valores y de
una democracia genérica que proponga retomar valores como la igualdad, el
Las tres mujeres entrevistadas presentaban algunos síntomas del síndrome respeto, la equidad y solidaridad entre las personas sin importar el género al
de la mujer maltratada que expuso Walker; revelaban problemas de lumbalgia, que pertenezcan. Asimismo tendrá que ir encaminada a lograr el empodera-
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diabetes, problemas de salud reproductiva, depresión, estilos cognitivos miento de las mujeres que se encuentran dependientes, con baja autoestima
pesimistas en cuanto a su persona con riesgos, ansiedad, aislamiento social y oprimidas, pues para transformar su situación deben volver a tomar el
y hasta intento de suicidio. control de sus vidas. 11

Como ya se observó, los roles tradicionales de género juegan un papel funda- Para lograr igualdad entre hombres y mujeres se han realizado diversas
mental para identificar las desigualdades, discriminación e inequidad entre acciones y se ha logrado conformar un fundamento legal en los niveles
hombres y mujeres de la comunidad que, para interés de este estudio, se internacional, nacional y estatal que busca prevenir y atender la violencia
indagó en función de la relación de pareja. También era pertinente conocer hacia las mujeres, así como instituciones que atienden esta problemática.
la cosmovisión de los géneros en la comunidad por lo que se puede deter- Las mujeres de la comunidad desconocen que son sujetas de derechos y que
minar que la identidad femenina de las mujeres de estudio se caracteriza y se hay leyes a hacerse cumplir para protegerlas de cualquier daño a su persona.
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asimila a lo que Franca Basaglia describe como “ser para otros, cuerpo para Cabe señalar que pocas mujeres confiaban en las instituciones existentes en
otros y madre sin madre” en las tres situaciones que fueron halladas en común: la cabecera municipal a las que podían acudir, porque conocían a otras mujeres
que habían solicitado ayuda y no la habían recibido. El empoderamiento
1. Estas mujeres desde su niñez y adolescencia sirvieron a su padre y social, en este sentido, debiera incluir informarles e informarse mutuamente
hermanos, ahora como esposas y madres, se dedicaban al servicio sobre ello.
de su esposo, hijos e hijas, no dedicaban tiempo para sí mismas, de
hecho, pocas veces se miraban al espejo, sus vidas eran rutinarias
y dedicadas a los quehaceres del hogar, cuidado de la familia y de
los animales.

2. Eran mujeres cuya realización se basaba en ser madres y una de ellas
que no había podido procrear se sentía minusválida, sin embargo, se
vivía siendo madresposa al cuidar y maternalizar a su esposo.
3. Eran mujeres madres sin madre puesto que no podían recurrir a
pedir apoyo u orientación con sus madres, debido a que éstas
también se encontraban en la misma situación, el ser sometidas y
maltratadas formaba parte de la creencia del ser esposa, para ellas
como para sus madres.

Foto: arte i diseño, derechos del CNEGSR, Secretaría de Salud.
2011
Género y Salud enero - Abril
en Cifras Volumen 9 42
Núm. 1