Page 10 - 2019_17.3_Neat

GÉNERO Y SALUD EN CIFRAS

Exclusión y discriminación en la del estereotipo. En tercera instancia,
atención a la salud mental la persona asociada a dicha etiqueta
es ubicada en una categoría distinta
El término estigma es un concepto que implica una división entre
propuesto por el sociólogo Erving sujetos, entre un “nosotros” y un
Goffman para designar el rechazo “ellos” que deriva en la separación de
14
social del que suele ser objeto una ambos grupos con la consecuente
persona quien es portadora de pérdida de estatus que, en algunos
una condición que la desacredita casos, conduce a la expresión de
socialmente. Antiguamente, quienes prácticas discriminatorias. Todos
ostentaban posiciones de poder, estos aspectos, en conjunto, tienen
colocaban un símbolo o marca en lugar en un contexto asimétrico de
el cuerpo de las personas, por lo poder dentro del que se construye
general delincuentes, en situación esa identidad anómala o negativa
de esclavitud o de prostitución y con a partir de la asociación de la
alguna enferemedad mental para diferencia, marca o señal atribuida
alentar al resto de la población sobre a la persona a un sistema de ideas
su condición de inferioridad. desde el que se le clasifica y atribuye
un valor.
Históricamente, las personas con
enfermedades mentales han sido Yessica Sánchez Rangel
objeto de rechazo y persecución,
en el pasado, durante la Santa
Inquisición, cientos de personas con
padecimientos mentales fueron
torturadas ya que se les consideraba
como seres diabólicos y poseídos. Es
así que el proceso de estigmatización
inicia a partir del reconocimiento de
una señal o marca que va desde el
color de piel, la etnia, el género o la
condición social a partir de las cuales
los sujetos generan estereotipos
basados en prejuicios que se derivan
en prácticas de discriminación.

El proceso de estigmatización,
de acuerdo con los sociólogos
Link y Phelan se conforma de
15
cuatro elementos. En principio,
la diferenciación, que implica la
distinción de personas y el marcaje
de dicha diferencia a través de
la asignación de una etiqueta.
En segunda instancia, se habla
de la articulación de creencias y
etiquetas, es decir, la atribución
de características en este caso,
profundamente negativas que
inciden en el proceso de construcción

10