Page 2 - RISALAH QUSYAIRIYAH
P. 2
a -a T
r-i l
a
RISATAH
USYAIRIYAH
I .rs.rwut m€rlrln&m qPllr lr lnSaFSIl
banyak berbicra @LG,EH
rohani dan hal-hat bin yq barilf ctl. Qf-
pengalamannya yant dibdul lnrrrri Fr iqH
ajaran sufistik bersifat mistik dm hryi qdtr
yang bersifat pribadi d-n snlit dikmm;bcar fgf q
lain, sehingga selamanya hampir mi.di ift Ffr--
Kenyataan ini dalam perkembengrnqa sa;= d I
kan tingkah laku anetu ekserfiik dm tcrtedq fu
keluar dari batasan syat'L varg oleh stmcila tr J
dipahami sebagai bentuk pencapeien su.*u rqr d
iustru
tertentu. Sedangkan ahli zhawahir y-ang bcrp€ru ISf t*
aiaran standar (golongan s.variat) al^rn dimf=+ $.ti
perbuatan bid'ah, tidak bcrmakna .lrn behLm tid* i4
dikatakan sesat. Perbuatan ini kebanyelen discbeDta dA
perbedaan pemahaman dasardasar IsLam .l'n sofu pild-
kaiian yang pada gilirannl'a iugl mdahirta pcrtch
pemakaian istilah dan ungkaparmryf+.n kcilara dri
masing-masing kelompok
Risalah QasyairUzh: S"r"ber Kriif, rra fd,
karya Abral Qasia Abdul Karim Ezrzait N Cl-y*i At
Naieaburi ini merupakan buku vang disusun dcEgl trirr
meluruskan pemahaman keataman ld-ril tntrn3 try
konsep tasawuf, akidah tasartrrf, @
mistis, terminal-terminal spiritual Iclern pbeqri3 Erru&
membongkar dan menata kembali kakalirs-m*r*trrrr L
untuk dikembalikan pada poslsi s.nd+ brh -i FtF
memaparkan konsepkonsep sufi, ymg hilpfo €i? ?-
disaiikan secara lengkap dan utuh tEHrS dr ?.-
pesona Karenanya, figur dan trdiri teserrd eI (lq*i
cukup populer dilingkungan masyreld $ntri dn &
buku ini banyak diiadikan sumber L.iirn pre srf !F-r
sesudahnva.
s8r,r
F{^
Penerbit Pustaka
lilffilillllllllii.
x