Page 5 - RISALAH QUSYAIRIYAH

PENGAhIf,AR PEhIYADUR

Thsawuf merupakan disiplin ilrnu yang lebih banyak berbi-
cara persoalan-persoalan batin, kondisi-kondisi rohani, dan hal-
hal lain yang bersifat esoteris. Pengalaman-pengalamannya yang
dibentuk melalui proses implementasi ajaran sufistik bersifat mis-
tis dan hampir selalu mengarah ke dalam, yant santat pribadi,
dan sulit dikomunikasikan kepada orant lain, sehingga selama-
nya hampir menjadi mitk pribadi. Kenyataan ini dalam perkem-
bangannya sering memunculkan tingkah laku aneh, eksentrik,
dan terkadang terkesan keluar dari batasan syar'i, yang oleh kaum
sufi justru akan dipahami sebagai bentuk pencapaian suatu ma-
qam (tngkatan pendakian rohani) sufi tertentu, sedangkan oleh
ahlu zlawahir y angberpegang te$h pada ajaran standar Gol*g-
an syariat) akan dianggap sebagai perbuatan bid'ah, tidak ber-
makna, dan bahkan tidak jarang dikatakan sesat. Perbedaan ini
kebanyakan disebabkan oleh perbedaan pemahaman dasar-dasar'
Islam dan sudut pandang kajian yang pada gilirannya juga mela-
hirkan perbedaan pemakaian istilah dan ungkapan-ungkapan
keilmuan dari masing-masing ketompok.
Karena kecenderungan mereka dalam mengungkapkan du-
nianya yang lebih or"rlgiruh kepada hal-hal -iJir, pesan-
^"1i,
pesan AlQuran dan hadis oleh mereka tidak dipahami dari sudut
makna lahfuiah tekstualnya, tetapi dari sisi tafrir batini dan diung-
kapkan dalam kata-kata kiasan dan pelambang, seperti salo, syarb,
fatu' , baqa' , darr masih banyak lainnya. Sehingga, pada gilirannya
mengalami.benturan pemahaman yang tidak jarang melahirkan
clash sosial dan politik dengan kelompok syar'i yang memant
lebih banyak menekankan pemahaman keagamaan dari aspek
bentuk makna lahiriah tekstual zasft.
Barangkali faktor inilah yang melatarbelakangi Imam Al-
Qusyairi menyus un sebuah buku, yan6 akhirnya din amak an " Ar -
Risalatul Qusy air iy ah", dengan tujuan meluruskan pemahaman
keagamaan Islam tentang konsep-konsep tasawuf, akidah tasa-
wuf, pengalaman-pengalaman mistis, terminal-terminal spirifual
Islam, dan kaitannya dengan konsep-konsep tauhid dan syariat.

lll