Page 560 - RISALAH QUSYAIRIYAH

samanya. Ini adalah pembalasan bagi orang yang tidur di Hadh-
rah." Menurut yang lain, apabila kita menghadiri suafu tempat,
kita jangan tidur, karenatidur dihadapan oftmgmerupakan pudi
pekerti yang jelek. Apabila kita tidak menghadirinya, maka kita
termasuk orant yang menyesal dan mendapat cobaan. Ot*B
yang mendapat cobaantidak akanbisa tidur.

Trdumya ahhmujaladaft mempakan sedekah dari Allah $4't.
Dia akan bangga pada hamba, apabila dia tidur dalam sujudnya.
Allah Swt. berfirman dalam hadis qudsi: Perlutilunlahlumba-Ku.
Ruhnya selnlu berada di samping-Ku ihn jasadnya berafu di antara
le ilua t an gan (lceht as aan ) - Ku ."
Menurut Uslaz AlQusyairi, ym9 dimaksud firnan Allah
Swt. dalam hadis qudsi itu ialah rutrnya berada di tempat keba-
hagiaan dan badannyaberada di atas permadani ibadah; Menurut
suatu pendapat, setrap orant yang tidur di dalam suci, ruhnya
diperkenankan mengelili.gi Arasy dan bersujud di hadapan
Allah S$,t. Dia berfirman:
'e;'3;t
(t: rl31) u6,,

" D an Kami j adikan tiilurmu untuk beristir alut. "
(QS. An-Naba':9)

Saya telah mendengar Ustaz Abu Ali Ad-Daqaq bercerita
tentang seorang laki-laki yang mengeluh kepada gurunya karena
banyak tidur. Dia menjawab, "Peqgi dan bersyukurlah atas kese-
lamatanyang engkau dapatkan. Banyak orant yang sakit karena
matanya terpeiam unhrk tidur sebagaimana yang engkau keluh-
kan itu."
Menurut sebagian ulama, tidak satu pun yang dikehendaki
iblis selain tidurnya orant yang maksiat. Iblis berkata, "Kapan
or€rnt itu bangun dan berdiri sehingga dia bermaksiat kepada
Allah." Menurut sebagain ulama yang lain, keadaan yangterbaik
bagi orang yang bermaksiat adalah tidur. Jika dia tidak punya
waktu untuk tidur, dla tidak akan memperoleh apa-apa.:l

'Tika tidak ada waktubaginya untukmengeriakan kebaikan, maka
tidak ada kesempatan baginya untuk mengeriakan kejahatan.

S# %t K-/ta. r(ru
".1a1