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8 Djárason 18 mei 2022
Djasabra 14 di Mei 2022
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5. E ta simbolisá ku e Señor a ser lastrá na Kal-
Kiko ta nifiká stola? Dikon e karnénan ku e bon ward- vario.
7. E stola di e diákono ta
saserdote ta pon’é maske no ta mir’é? adó ta karga riba su sk- símbolo di sakrifisio i gen-
oudernan.
6. E stola tambe ta nifiká erosidat den servisio di e
E 7 presioso simbolismonan di e adorno litúrgiko, e kabuyanan ku kua nos komunidat kristian.
símbolo di e dignidat saserdotal

No ta insignifikante ku Ig- Despues di e reforma E stola ta bai bou di e ka- Un vishon positivo tokante frakaso
lesia ke bisti su ministronan ku litúrgiko di Vatikano II ta suya pasobra e stola ta e
otro paña propio di e akshon bai bèk na e uso original di promé ku ta ser risibí den e Ken no a frakasá algun bia den su bida?
sagrada. E adorno saserdo- hiba e stola bou di e kasuya ordenashon i e kasuya ta bai Bida ta yen yen di éksito i di frakaso,
tal, tal manera nan a desaroy’é kologá na ámbos banda di e riba di tur kos pasobra esaki I ta e últimonan aki ta esnan ku ta laga nos analisá
a lo largu di tempu, ta un ek- garganta liña règt i paralelo. Te ta simbolisá e karidat ta ku- e hechonan for di otro perspektiva, permitiendo nos
spreshon di e akshon saser- e ora ei i for di e altu Edat bri tur kos. Bisá di otro man- un siñansa i kambio mas grandi.
dotal. Media, tabata hib’é krusá era, karidat ta loke mester salta
E adornonan litúrgiko di òf den forma di X, semper mas na bista den e saserdote; ta El frakaso es una emoshon intenso e inevitabel,
awe tin nan orígen den e bou di e kasuya. loke e mester distinguí mas ku pero ku tambe den okashonnan, ta resultá
adornonan saserdotal i E stola lo mester ta di e otro kos. ser benefisioso pa nos desaroyo personal.
levítiko di e Antiguo Lei i mesun koló di e kasuya i lo Simbolismo di e stola
despues den e bistínan an- úniko ku ta eksigí ku ta hiba 1. E ta símbolo di poder òf e Frakaso ta konsistí den no logra un serie di ophetivo,
tiguo di e noble romanonan. e stola komo dekorashon outoridat saserdotal i e ta e sím- ya sea a korto o a largu plaso, kompañá
I nan ta destiná pa sele- ta un krus mei mei (na al- bolo pa ekselensia di e digni- di sensashon di molèster i frustrashon,
brashon di e santu misteri- tura di e garganta), ku e dat saserdotal. ku nos tur mester a konfrontá al ménos
onan di nos fe, nan ta im- ministro ordená ta sunchi 2. Komo ku stola tabata bistí un bia den nos bida.
pliká un alto sentido spiri- promé di poné. utilisá pa personanan di sierto
tual i nan tin un funshonal- E disiplina aktual ta dignidat, e ta simbolisá digni- Genionan grandi di historia a frakasá durante
idat ritual i un karakter dis- preskribí su uso den misa, dat di e promé hende, di e nan bida, rekonosiendo na trabou ora nan a muri.
tintivo den e órden di e min- e sakramentonan i sakra- hende promé di e piká origi-
istronan. Ku su simbolismo mentalnan i semper ku tin nal. Asumí frakaso, por fortalesé nos.
nan ta siña na proveé nos e un kontakto ku eukaristia. 3. E ta simbolisá e inosen- Ora nos frakasá, nos dignidat ta disminuí
armanan spiritual den e ko- Ta deskonosé ku eksakti- sia nesesario pa kumplimen- i por kuminsá na aparesé sentimentunan di duda
mbate kontra e spiritu malu. tut orígen di e stola, pero lo tu di e servisio saserdotal, i i deskonfiansa riba nos proyektonan.
Denter di e adornonan mas probabel ta ku e ta e bisti di gloria ku kua e ta ser
litúrgiko ta sobresalí, ounke derivá di e mantel di oras- bistí komo sirbidó bon i fiel dor E ta manera si nos ta tira nos mes den un abismo,
no sea masha evidente na hon di e hudiunan i mas es- di Señor den rekompensa di su kedando únikamente un bashí, ya ku e ta identifiká nos
bista, e stola. Stola ta un pesialmente di e orarium, méritonan. E ta invoká por tan- ku e proyekto aki, i sin dje, nos no ta nada.
sorto di banda ku e saserdo- nòmber ku kua e stola tabata tu e trahe di fiesta ku Tata a pone Ta p’esei ta importante permití nos frakasá
te òf e obispu ta kologá di su konosí den antigwedat. pa e yu pèrdí na ora di bolbe na Riba kaminda i no laga nos ser vensí dor di deskurashá,
garganta riba e pechu i ta E palabra orarium ta un kas pober i yen di bèrgwensa. sa na diferensiá loke nos ta di e loke
ahustá esaki ku e cíngulo riba término ku por ser derivá di Únikamente Dios por duna nos nos ke i logra super’é.
e abla i bou di e kasuya. orare (papia, prediká) –di aki dicho trahe i hasi nos digno di
Den kaso di diákononan e palabra oratorio-, kombèr- presidí su mesa, di ta na su servi- Un dicho popular asina nan ta ekspresá “Kada frakaso
e stola ta bai krusá di e sk- tiendo esaki den e adorno den sio. ta siña e hende algu ku e tabatin mester pa siña “
ouder robes padilanti i patras un insignia di predikadornan. 4. Manera e ta ser bistí riba
na e parti drechi di e sintura; Beibel ta klasifik’é entre i e garganta e ta asimilá un yugo, Frakasá ta hiba nos den hopi okashon na analisá
igualmente ahustá ku un tipo bistínan di honor. For di siglo e yugo dushi di nos Señor; e hechonan for di otro perspektiva, pa sa
di kabuya riba e alba i bou di XII no ta utilisá mas e término kier men e obligashonnan di e e motibu di nos frakaso, e dikon
e dalmátika. orarium, sino stola. estado saserdotal. di e aparishon di resultadonan no deseá.

E hecho di a frakasá no ta fin di mundu,

kontinuashon pag. 12 ta mainta!». statá uso no apropiá i ekskluy- ni final di e den loke a frakasá,
sino ku nos por konsider’é komo inisio
Despues, reforma di Trid- ente di e Rito ekstraordinario
esialmente den e orashon uo Paskual: «Pero kon, Señor establesí pa Benedicto XVI di un proseso di superashon.
litúrgiko». mester resusitá riba djasabra, (2007) ku a optené e efekto
«I e dimenshon akí tam- awor na ta posponé pa dja- kontrario na loke e tabata e na Frakasá sin despues purb’é, sí ta
be ta habri nos na diálogo, dumingu, na djasabra atardi, prinsipio; favoresé e diálogo i e frakaso outéntiko. Un eror o un fayo por ta
na enkuentro, na e spiritu djadumingu no ta bati unidat ku gruponan konservador un kontratempu, pero semper tin opshon pa
ekuméniko, na akohida«, klòknan… I unda e diesdos manera e Lefrevianonan. un di dos o di tres oportunidat di intento.
el a afirmá. profesianan ta bai?. Tur kos ta Asina el a publiká e motu Lo importante ta analisá e frakaso, averiguá
Mentenan será pa refor- skandalisá pa mentenan será”. propio Traditionis custodes e dikon di esaki i kuminsá di nobo.
manan litúrgiko Mentenan será –Papa a (16.07.2021). Papa a pidi e
E Pontífise a indiká ku tur bisa– ku tambe awe «ta utilisá saserdotenan diosesano ku ta Kada persona mester konosé su erornan,
reforma litúrgiko ta krea re- skemanan litúrgiko pa defendé deseá na selebrá segun e rito koregí nan i superá nan,
sistensia i a papia sin bira rònt nan propio punto di bista». antiguo pa nan pidi un pèrmit proyektando strategianan nobo.
di «mentenan será». Traditionis custodes espesial di nan obispu. Santa Hopi kos den bida,
«Mi ta kòrda, komo Aña pasá, papa Francisco Sede lo studia «kaso pa kaso». ta ser siñá despues di a frakasá.
mucha, ora Pío XII a a limitá misa den latin òf tri- Pablo VI na 1969 a kambia
kuminsá ku e promé reforma dentino (1570 – Konsilio di e misa tridentino ku e aktual rito Éksito kontinuo es algu imposibel.
litúrgiko, e promé: por bebe Trento) i a skandalisá e trad- di misa. Promé tabata orashon- Nos ta faya pa siña lèsnan nobo
awa promé ku risibí, yuna un ishonalistanan. nan únikamente na latin i ku lom- ku ta inkorporá na nos desaroyo personal,
ora… «Pero esaki ta bai kon- El a hasié despues di real- ba pa fielnan. Tradishonalistan- pa deskubrí kon ta ekstendé e realidat.
tra santidat di Eukaristia!», isá un enkuesta entre e an te ainda ta anhelá e forma aki
nan a sker e bistínan. obispunan di mundu, na kende di selebrá misa i ta protestá pa e Frakaso por resultá algu pasahero
Despues, e misa anochi: el a pidi pa intervení na fabor kambionan di e Konsilio i e últi- si nos no duna nos mes vensí, di lo kontrario
«Pero, kon porta ku e misa di «unidat» despues di a kon- mo desishon di Papa. e lo por kombertí su mes den algu permanente.