Page 29 - AM200323

DI KUATER DJADUMINGU DI KUARESMA SIKLO A

Promé Lektura : 1 Samuel 16, 1b. 6-7. 10-13a
gunan di Señor a ninga di algu balioso di tin habri
Salmo : Salmo 23, 1-6 mira i kere, nan a sinti nan wowonan di kurpa pa mira
Di dos Lektura : Efesionan 5, 8-14 mes menasá i tristu. Tambe koló, tambe ta balioso mira
awe, den nos tempu, He- e kosnan kla de nos mente i
sukristu ta presentá su mes den nos konsenshi; tambe ta
Evangelio : Huan 9, 1-41
na nos komo un lus i un opor- masha importante mira Dios
E espektákulo di un siegu tunidat. Nos tin ku disidí en- den nos bida, tin fe.
ku ta pidi limosna riba kaya tre un di e dos kosnan. O nos Nos a bini ta buska Dios.
hopi biaha ta impreshoná nos ta tuma e aktitut di e siegu Mare e lektura di Beibel ilu-
profundamente. Ora nos ku tabata ke mira sinsera- miná nos mente i siña nos e
mir’é, ta pensa riba KI buni- mente i nos ta buska Dios — kaminda bon. Mara e pan di
ta ta pa por mira. Riba kaya e ora ei nos eksistensia lo eukaristia laga nos mira Dios
drùk di siudat, tabatin un kobra alegria i sentido—, o presente mei mei di nos. Ku
siegu ku un kachó banda di nos ta preferá di ta manera e e saludo di pas i orashon
dje i un bleki den man. E no fariseonan, rechasá e opor- huntu laga nos mira den otro
tabata papia nada, pero e tunidat aki di fe: e ora ei nos nos rumannan.
tabatin un bòrchi kologá na lo kana den skuridat. Si ta
su garganta ku tabata papia
mas ku loke palabra por a E sekreto di felisidat.....
laga komprondé. E tabata
bisa asin’aki: ABO no ta Pader Gregorio Iriarte o.m.i.
yama Dios danki pasobra bo
por mira? E siegu, pasobra e Felisidat ta kuminsá den Bo berdadero amigunan ta
ta biba den skuridat, semper interior di bo kurason i ta esnan ku ta akseptá bo sin
ta pensa riba ki maravioso ta un refleho di Dios. E tata di importante, e úniko guianan konsistí den un estado di ar- husga bo i sin ke kambia bo.
ku por mira. Miéntras tantu, famia ku ta traha duru di pueblo. Ora nan a mira ku monia ku bo mes. E persona ku ta kapas pa ka-
nos ku ta pas’é forbei purá p’asina su famia tin pan, e pueblo tabata sigui Señor Felisidat ta un elekshon di mbia su propio pensamen-
purá, ya ni sikiera ta mustr’é salú i alegria, ta buskando pasobra e tabata bon, ku e bo i bo por hasié den kualk- tunan por kambia destino di
apresio. Mesun kos ta pasa Dios. Esnan namorá di otro tabata duna nan speransa i ier momento. su bida. Bon mester tin aspi-
ku nos ku e lus di fe. Nos a ku ta pone Dios komo tes- tabata kura nan fèrmidatnan, Abo ta refleho di bo pro- rashonnan elevá, ekspektati-
kustumbrá ku e echo di ta tigu di nan amor i unidat, ta nan tabata yalurs. Nan tabata pio pensamentu. Stòp di pen-
kristian i ya nos ’n ta ni pen- poniendo Dios den nan sinti nan mes menasá pa su sa malu di bo mes. Bo mester
sa ku nos a risibí un gran re- búskeda di felisidat. Nos ta popularidat. I nan a será nan siña na ta amigu di bo mes.
galu di Dios, ku nos por mira. bini Misa riba djadumingu, kurason pa fe ... pa e Mesias. E berdadero ideal no ta den
Den tempu di Hesukristu, nos ta lesa beibel, nos ta Nan a disidí di ta siegu bol- ser perfekto, sino den ser un
tabatin hende ku tabata ke resa den komunidat di ru- untariamente. Pero nan sieg- poko mihó kada dia
mira, i hende ku no tabatin mannan: e loke ke men ku es a hiba nan den perdishon. Bo mester sinti bo mes sem-
interes di mira. E proménan nos ta buskando Dios. Hopi Hopi di nos por ta manera per agradesido di loke bo ta.
tabata esnan pober, malu, en- hende no ta bini misa, hopi e fariseonan. Nos tin miedu Únikamente bo tin pas den
fermo i simpel. Nan tabata ni sikiera ta kristian, pero di pone Dios den nos bida; bo interior si bo mes propor-
sufri di malesanan físiko i nan ta hasi esfuerso pa ta nos no ke pa fe iluminá nos shoná esaki.
nan tabata mira den Hesus un siudadanonan honrá i sirbi konsenshi i nos kondukta. Tin
Salbador. Ora nan a ser kurá, otro. Nan tambe ta buskan- hopi negoshante i profesho- Pa pone armonia den bo
nan a habri wowo di nan do Dios i ta hañ’é. E nal ku ta eksplotando esnan relashonnan ku otronan, bo vanan moderá i nesesidatnan
alma i nan a kere den Señor. ehèmpel di e siegu ku a bus- pober ekonómikamente, pero mester logra e armonia ei chikí.
Asina a pasa ku e siegu di ka Dios i a hañ’é, ta duna nan no ke mira ku e pobernan den bo mes promé. Bo pen- E mas importante di bi-
nasementu di e evangelio di nos konsuelo i speransa den aki tin mes tantu derechi riba samentunan ta esnan ku ta ennan despues di salú ta e
awe. El a komprondé perfek- nos bida. hustisia meskos ku nan. Tin laga bo sinti bo mes felis o pas interior. Dios no a krea
tamente ora Señor a bisa un Tin otro grupo den e pareha di esposonan ku ta miserabel. frontera: mi ophetivo mester
dia na tur hende: “Ami ta e evangelio: nan ta esnan ku biba den skuridat huntu ku Abo ta e úniko ku por ta amistat ku hinter mundu.
lus di mundu”. E tabata deseá no tin interes den buska otro: nan no ke mira rason- kontrolá bo propio pensa- No pone e ideal di bo bida
di mira, e no tabata kontentu Dios. E fariseonan tabata ni balornan ku e pareha tin. mentunan. Si bo ta kapas na den risibí honornan sino den
ku su skuridat, di dependé di asina sigur di nan mes ku Den tur e kasonan aki nos ta kambia bo mes, mundu lo meresé nan. Pensa ku abo ta
limosna di otronan, di ser un nan no tabata ke mira e Dios ninga pa e lus di evangelio kambia ku bo. Kuantu mas yamá pa transformá mundu
persona inútil den sosiedat. ku Hesus tabata mustra nan. iluminá nos bida. Nos tin bo konosé bo mes lo bo ta kuminsando dor di trans-
E tabata ke traha, rekonosé Tabata pasa ku nan manera miedu di sa kua ta nos respon- muchu mas mihó. formá bo mes. Abo por pur-
hende, e tabatin deseo di ora lus di solo ta blèndu nos sabilidat- i obligashonnan. Sonrisa ta masha impor- ba ta manera otro personan-
biba. Ta p’esei el a buska i nos ta tapa wowo ku man Ora nos ta saka reibeweis pa tante pa desaroyá bo balor an pero nunka bo mester pre-
Señor pa ser kurá. El a laba pa no mira solo. Nan no kore outo, nan ta chèk ku nos propio. Bida tin derecho di tendé ku otronan ta manera
e wowonan i ora el a habri tabata por soportá ku Kris- tin bon bista i nan ta puntra sorprendé nos: siña na biba abo. Únikamente na medida
nan el a rekonosé den Hesus tu lo a trese demasiado lus nos si nos konosé e leinan di e presente sin kompleho di den kua mi ta bai ta kita di
e Mesias Salbadó. riba nan bida skur i shushi. tráfiko. Si mi tin un bista malu pasado i sin ekspektativan- mi “ego” mi por bai alkan-
Den nos tempu tambe tin Dilanti lus di e palabra o no ke mira lusnan di tráfi- an eksagerá di futuro. sando e berdadero serenidat.
hendenan sinsero ku, manera di Señor nan tabatin ku re- ko, despues lo mi tin un aksi- Miéntras bo tin resentimen- Dios ta stima nos en kuantu
e siegu, ta buska Dios. E konosé nan maldat, nan am- dente. Nos no por duna nos tu i odio lo bo no yega na nos ta “sernan humano” i no
welita temátika ku ta duna bishonnan i egoismo i mes e luho di kana den skuri- sinti bo mes felis. den rasoná di nos méritonan
konseho na ñetunan i ta laga hipokresia di nan bida; i nan dat den e mundu aki, ni den o bon komportashon.
un rosario bieu pasa den su tabatin miedu. Ademas, e bida kotidiano ni tampoko Pordon ta masha impor- Pa biba plenamente mi
dedenan , ta buskando Dios. brio ku sabiduria i bondat den fe. tante pues e lo liberá bo di mester sinti mi mes stimá den
E esposa ku bintikuater ora di Hesus tabatin dilanti di Ora e siegu di nasementu renkor. Trata di komprondé forma inkondishonal.
pa dia ta sakrifiká pa duna pueblo, tabata un lus ku lo a a haña su bista, el a eksper- personanan ku ta rondó di Kalidat di amor semper ta
alegria i sosten na su esposo bin hasi nan skur. Nan taba- ensiá un gran pas i speransa bo: stima nan manera nan relashoná ku e nivel di grat-
i yunan, ta buskando den nan ta pretendé di ta e únikonan den su kurason. Ora e enemi- ta,sin purba kambia nan. itut.