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Caricatura del Día
Tomado de ElColombiano
Reflexiones del Alma
La Moral y el Ejemplo
Hace poco leí uno de esos
buenos mensajes que la
gente pone en el facebook, y
el mensaje me impactó. Me
hizo ver uno de los princi-
pales problemas por los que
atraviesa nuestra niñez y
juventud de hoy día. Y me
refiero puntualmente a: “La
moral y el buen ejemplo”.
La frase que leí y que me
hizo meditar fue la siguiente
“El trabajo más duro que en-
frentan los niños de hoy, es
aprender buenos modales sin
verlos”. Esta frase pertenece a
Fred Astaire: Actor, bailarín,
cantante y coreógrafo es-
tadounidense que nació en
1899 y murió en 1987 a los
88 años de edad.
Cuando digo que uno de los
problemas principales que
enfrenta la juventud de hoy
es: “La falta de moral y el
buen ejemplo”. No me refie-
ro a la carencia de estos atrib- mismos primero, para luego
utos en la juventud, sino; a la
falta de estos atributos en la
mayoría de los padres y adul-
tos.
Preguntémonos: ¿Qué
ejemplo estamos dando?
¿Qué les estamos exigiendo a
nuestros jóvenes? ¿Le damos
lo que le estamos exigiendo?
Esta frase de Fred Astaire no
quise dejarla pasar, no quise
dejarla que se convirtiera en
“letra muerta” Al contrario,
pretendo que le demos vida.
¿A qué me refiero?: Si yo
soy un padre que fuma, pero
le exijo a mi hijo que no lo
haga él ¿Con qué moral lo
hago? Y ¿Qué ejemplo le es-
toy dando? Si soy un padre o
madre que arroja la basura a
Tomado de Diario Voces
la calle ¿Qué ejemplo le es-
toy dando? ¿Con que moral
les exijo que no lo hagan el- guerra civil islámica, hasta el de ingresos. Los valores reli-
los? Si al manejar insulto a
otros conductores y los ofen- cendente liderazgo mundial
do con palabrotas ¿Cómo les
exijo a mis hijos que sean
buenos ciudadanos? ¿Qué
ejemplo le estoy dando? Si
soy un padre que maltrata e
insulta a su esposa delante
de sus hijos ¿Con que mor-
al les exijo que respeten el
hogar? ¿Qué ejemplo le es-
toy dando? Por esa razón la
frase de Fred Astaire cobra
vigencia en nuestros días, y
tenemos que aceptar que si
nuestros jóvenes carecen de
principios morales en sus
vidas, no se debe a que los
principios hayan desapare-
cido del mundo, sino; a que
nosotros los adultos no esta- de su decadencia-, la religio-
mos dando el buen ejemplo.
Y debemos buscar la manera
de corregirnos a nosotros
corregir y darles ejemplo a
nuestros hijos.
Sepa amigo lector, que siem-
pre estamos enseñando, para
bien o para mal. Nuestros
hijos siempre nos observan y
aprenden de lo que decimos
y hacemos; aunque no te lo
digan. Ellos siempre se dan
cuenta de todo lo que haces,
y se hacen una imagen de ti.
Cambia tu actitud, y veras
como todo a tu alrededor
comienza a cambiar, y como
decía San Francisco de Asís:
“Predica el evangelio, y sólo titulado El futuro de las re-
si es necesario, usa las pal- ligiones del mundo: proyec-
abras” Escrito por: Antonio
Alcibíades
DEMOS EL BUEN EJEM-
PLO.
Opinion C11
La política mundial ante la
resurrección de Dios
Nunca en los últimos sig-
los la problemática religiosa
ha estado más íntimamente
asociada a los conflictos de la menor nivel educativo trepa
época. Desde el anverso cor-
porizado por la amenaza del
ISIS, que tiene aristas de una
reverso expresado en el as-
del papa Francisco, fortaleci-
do por el notable eco inter-
nacional que tuvo su reciente
encíclica sobre el cambio
climático que aborda el prin-
cipal desafío que enfrenta la
humanidad en este siglo XXI,
el escenario global está sig-
nado por la reaparición de la
religiosidad como fenómeno
político.
Religión y política apare-
cen entremezcladas en un
mundo en el que, contra los
pronósticos más extendidos,
salvo en Europa Occiden-
tal -y algunos aventuran que
esa es la causa fundamental
sidad de los pueblos, lejos de
disminuir, tiende a resurgir.
El famoso “Dios ha muerto”
de Federico Nietzsche pa-
rece quedar atrás. Parafra-
seando al filósofo alemán,
puede decirse que asistimos
a la “resurrección de Dios”.
El pensador francés Gilles
Kepel se adelantó y fue más
allá, cuando en 1991 tituló,
premonitoriamente, La re-
vancha de Dios a su ensayo
sobre el papel político de las
religiones.
Un interesante trabajo real-
izado en 65 países por el Pew
Research Center, un centro
de estudios de Washington,
ciones del crecimiento po-
blacional 2010-2050, vaticina
que para mediados de este si-
glo esa religiosidad será may-
or que en la actualidad, con
un notable incremento de la
población musulmana y una
incógnita sobre lo que suced-
erá en China, convertida en
el mayor “mercado de almas”
del planeta.
El relevamiento consigna que
el 63 % de la población mun-
dial se considera religiosa. El Estados Unidos, a expensas
porcentaje más elevado se
concentra en África y Medio
Oriente, aunque la nación
más religiosa es Tailandia,
donde se asume como tal el
94 % de su población, mien-
tras que en el extremo opues-
to está China, donde el 61 %
se considera ateo.
Ese porcentaje de la población
mundial que se autodefine
como religioso presenta vari-
antes. Entre los menores de
Viernes 3 Julio 2015
34 años, ese promedio del
63 % aumenta al 66 % y en la
franja de menores ingresos y
al 80 %. A la inversa, la reli- la población europea, una ci-
giosidad desciende entre los
sectores con mayores niveles
giosos están más arraigados
entre los más jóvenes y los
más pobres.
Dentro de esta “geopolítica
del espíritu”, el dato más
relevante es la expansión del
islam, que es la religión de
más rápido crecimiento. La
comunidad musulmana, que
representa hoy el 23 % de la
población mundial, alcanzará
en 2050 el 30 %, con un salto
de 1600 millones de personas
en 2010 a 2760 millones. Para
entender este fenómeno bas-
tan dos hechos: uno de cada
tres musulmanes es menor
de 15 años y cada mujer mu-
sulmana tiene un promedio
de tres hijos.
En ese mismo lapso, los cris-
tianos aumentarán de 2170
millones a 2920, un número
equivalente al 31 % de la po-
blación mundial. Con esas
cifras, y de mantenerse esta
tendencia, en 2050 el islam
casi equipararía al cristian-
ismo como primera minoría
religiosa mundial, condición
que mantuvo durante casi
dos milenios y lo superaría
antes de fin de siglo. Según
esas proyecciones, a media-
dos de este siglo, seis de cada de la fe” es la creación de una
diez personas serán cristianos
o musulmanes.
Dentro del catolicismo, que
es la corriente principal de
la cristiandad, se expresa asi- iniciativa: “el Santo Padre es
mismo este fenómeno de
“deseuropeización”. El 40
% de los católicos vive en
América Latina, aunque la
Iglesia Católica ha retrocedi-
do en las últimas décadas. En
1970, el 92 % de los latino-
americanos se definía como
católico y el 4 % adhería a al- la revolución tecnológica, que
guna de las confesiones evan-
gélicas. En 2013, los católicos globalización de la economía,
eran el 69 % de la población
latinoamericana y los evangé-
licos el 19 %. A la inversa, la la aparición de una sociedad
población católica creció en
de las iglesias protestantes.
La comunidad islámica suf-
rirá también modificaciones
en su distribución demográ-
fica. Hoy el país con mayor
cantidad de fieles es Indo-
nesia, pero para 2050 será la
India, que tendrá 350 mil-
lones de musulmanes, una
cifra imponente en número,
aunque solo represente el 18
% de su población. Quedará
confirmado el hecho, poco
advertido, de la que la may-
oría de la comunidad islámica
no reside en Medio Oriente
sino en Asia. En 2050, los
musulmanes serán el 10 % de
fra significativa, pero alejada
del fantasma de “Eurabia”,
agitado por los movimientos
xenófobos. Con una aclara-
ción: ese minoritario 10 %
estará desigualmente distri-
buido geográficamente. Esto
explica la expansión de “bol-
sones islámicos” en territorio
europeo.
Dentro del universo cris-
tiano, también hay desplaza-
mientos importantes. En
2050, el 38 % de los cristianos
residirá en África subsaha-
riana. Europa, el continente
que tradicionalmente albergó
a la inmensa mayoría de los
cristianos (el 60 % en 1910),
ya concentraba solo el 26 %
en 2010. En 2050 ese porcen-
taje descenderá al 16 %.
En este contexto, el expresi-
dente israelí Shimon Peres
le planteó al papa Francisco
que, para afrontar una “guer-
ra nueva” contra “terroristas
que dicen matar en nombre
de Dios” no sirven las Na-
ciones Unidas, que es una
“organización política” que
carece de “los ejércitos que
tienen los países y la convic-
ción que dan las religiones”.
Para Peres, “la mejor manera
para contrastar a estos terror-
istas que matan en nombre
“ONU de las religiones”.
Según el exmandatario, solo
Francisco estaría en condi-
ciones de promover dicha
un líder respetado como tal
por las diferentes religiones
y sus exponentes. Quizás sea
el único líder que sea verdad-
eramente respetado”, explicó
el veterano estadista.
Fórmulas aparte, lo cierto es
que el vertiginoso avance de
es el sustento material de la
ha originado, por primera en
vez en la historia del hombre,
mundial. Como toda comu-
nidad, esta sociedad global
requiere definir no solo un
sistema de poder, sino una
escala de valores comunes.
El debate sobre esos valores
universales, que van desde el
medio ambiente hasta la de-
fensa de los derechos huma-
nos, no puede agotarse en los
gobiernos. Incluye, necesari-
amente, la dimensión de la fe.
Tomado de InfoBae