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Djasabra 29 di Mei 2021 15
14 Djabièrnè 4 yüni 2021

Papa Francisco: Orashon no ta un bara

mágiko, sino diálogo ku Señor

Pa Mercedes de la Torre outéntiko, sino di trans- “Nos ta resa, nos ta pidi, sin embargo, tin
formá e relashon ku Dios be ta parse ku nos orashonnan no ta ser skuchá:
Den e Oudiensia General di den algu mágiko” pues el a loke nos a pidi –pa nos òf pa otronan– no ta
djarason 26 di mei Papa Fran- rekòrdá ku “orashon no ta un sosedé. Nos tabatin e eksperensia akí hopi be
cisco a atvertí ku “orashon no bara mágiko” sino ku e ta “un no?”, Papa a señalá.
ta un bara mágiko” sino ku e diálogo ku Señor”. Den e liña akí, e Tata santu a menshoná al-
ta “un diálogo ku Señor” ku ta E Tata santu a deskribí ku gun motibu noble pa kua ta resa, manera e in-
rekerí humildat, konfiansa i Katisashi di Iglesia Katóliko terseshon pa salú di un enfermo òf pa ku un
pasenshi. alerta ku “ora nos ta resa nos guera terminá i a rekordá Yemen i Siria “pais-
Despues di a saludá i por kai den e riesgo di no ser nan ku ta den guera pa añanan largu, martirisá
bendishoná hopi di e numer- nos ku ta sirbi Dios, sino pre- dor di guera”. “Nos ta resa i nan no ta terminá,
oso fielnan reuní den e patio tendé ku sea E ku ta sirbi nos” kon esaki por ta?”, el a kuestioná.
di San Dámaso, e Tata santu pues bo por kai den “un oras- “Tin esnan ku a stòp di resa pasobra
a kontinuá ku su serie di kati- hon ku semper ta reklamá, ku nan ta pensa ku nan orashon no ta ser
sashi tokante orashon. ke dirigí e susesonan segun skuchá. Si Dios ta Tata, dikon E no ta skucha
Den e okashon akí, Papa a nos diseño, ku no ta atmití nos? Esun ku a sigurá ku e ta duna kosnan bon
atvertí tokante “e riesgo di no otro proyektonan sino nos na e yunan ku ta pidi, dikon E no ta kontesta
biba un eksperensia di fe deseonan”. Papa Francisco.

Ken a ofendé bo?

Outor: Juan Rafael manera artifisial pa medio di e dicho ku ta bisa ku ningun tuma nan desishon, ku nan ta manera nan ta.
Pacheco konseptonan ku nos mayor- hende ta siña di eksperensia di ehersé di boluntat liber e loke • Den lus di e periodo
Tin hende – hopi hende!- nan, sosiedat, televishon, i In- otro. ku Dios a duna ora El a krea kòrtiku di bida ku nos tin, nos
ku ta pasa den bida manera ternet ta siña nos. nos. tin únikamente tempu pa biba,
un pida kristal di Venecia: E ora ei ,lo bo puntra mi, kon • Ningun hende ta perte- disfrutá i ser felis. Nos ko-
frágil; ku ta kibra masha lihé I nan ta kere for di novela falsu mi por pordoná? nesé na bo, ni bo mayornan, mpañero, morto, na kualke
mes. Nan ta personanan ku ta kon kos lo mester ta den tur ni amigu, ni bo pareha. Nos tur momento, den forma impre-
biba sintiendo nan mes ofendí aspekto di bida di hende, i Ekspertonan ta bisa: ta forma parti di e mekanismo. visto, por tuma nos den su
pa loke sea ku un hende a hasi kon otronan mester aktua. Un Stima i laga hende ta su mes. brasanan.
nan. novela malu ku no tin nada di • Komprondé ku ningun • Perfekshon no ta eksistí.
aber ku realidat. hende a ofendé bo. Ta idean- Ni e mayor, ni e amigu, ni bo Ta kos di mas gasta tempu
Si bo ta den e grupo aki, mi an falsu ku abo tin tokante kon pareha ta perfekto (ni abo!). pensando riba ofensa di otro-
tin un sorpresa p’abo. Eksper- A lo largu di nan bida, hende e persona ei mester ta. Stòp di risistí e personanan no nan. Bo no por duna bo mes e
tonan ta koinsidí den afirmá ku ta kolekshoná eksperensian- • Laga hende ta manera ta manera abo ke pa nan ta. luho aki.
ningun hende a ofendé bo! an bibá ku mayor, amigu, nan ta. Duna nan bo opinion, Akseptá hende manera e pis- Bendishon i pas.
Loke ta heridá bo, loke ta pareha, ets. i ta warda nan pero permití ku nan mes ta ka ta akseptá laman i stima nan
ofendé bo, ta tur loke ku abo den nan inventario interior. Ek-
ta spera di e personanan ei i e sperensianan negativo ta laga hon di Dios lo hunga un ròl
ekspektativanan ku abo ta marka mas profundo den nos sentral. Tèstamènt Nobo a
krea ku bo propio pensamen- ku esnan positivo. keda skirbí den Koinë-Gr-
tunan. Nan ta imaginario. iego, e lenga ofisial den e parti
Resultado? E mesun proble- ost di e Imperio Romano al-
Si bo a spera ku bo mayornan ma i eksperensianan negativo rededor di e komienso di nos
lo a duna bo mas amor, i nan ta ripití. I e inventario ta sigui era.
no a duna bo, bo no tin nodi krese i ta stroba bo. Nan no
di sinti bo mes malu. Loke ta ta lagabu sinti bo mes felis. I Formashon di Kanon.
lastimá bo ta bo ekspektati- segun midí ku ta bira mas Siglonan largu a wòrdu dis-
vanan di loke un mayor ideal grandi nos ta ménos felis. Ta kutí riba e pregunta kua buki-
lo mester a hasi ku bo i no a pasobra e inventario negativo nan eksakto tabata inspirá òf
hasié. ta oumentá di aña pa aña. revelá dor di Dios. Aki hudi-
kontinuashon pag. 14
tamènt Nobo. E palabra tès- unan tabata usa un otro nor-
Si bo ta spera ku bo pareha lo Un di e fuentenan mas grandi aki ta e término bíbliko pa sal- tamènt den konteksto bíbliko ma – tambe yamá kanon – ku
reakshoná di tal i kual forma i di ofensa ta esun di trata di bashon òf liberashon. E tema ta nifiká aliansa; p’esei ku e kristiannan. Asina e bukinan di
e no a hasié, pensa bon: bo imponé punto di bista di un aki kada bes di nobo ta bini bèk dos partinan di e beibel kris- Lei ya kaba a keda kanonisá
pareha no a hasi bo nada. Es- persona riba otro, i guia su den e historia di e pueblo hu- tian ta keda yamá tambe e den tempu di e destierro na
aki ta den bo imaginashon. bida. Ora bo bis’é loke e diu. Biblia komo tal no ta trese Aliansa Bieu i e Aliansa Babilonia. (586-538 promé ku
mester hasi i e bisa bo “nò”, na promé lugá un historia ko- Nobo. Kristu) E Kanon di e profet-
Bo ta rabiá ku Dios? Ta bo bo ta krea resentimentu dò- mun, pero e ta relatá mas bien Den Tèstamènt Nobo e anan a keda será no mas
ideanan di loke Dios mester a bel. Promé, bo ta sinti bo mes un historia di salbashon. bida i e siñansa di Hesus di promé ku e di kuater siglo
hasi, ta esunnan ku ta lastimá ofendí pasobra e no a hasi Nazaret ta keda deskribí i promé ku nos era. Diskushon
bo. Dios hamas ta ofendé ni loke abo tabata ke pa e hasi, i E beibel Kristian. tambe e akontesimentunan di en kuantu kua e bukinan, ban-
hasi daño na ningun hende. di dos, e otro persona ya ta E beibel kristian ta hopi mas su promé siguidónan (kristian- da di esnan di Lei i Profetanan
rabia pasobra abo no a ekstenso/voluminoso ku esun nan) te serka di 120 despues por a keda tumá den Kanon
Esnan studiá riba e tema aki aksept’é tal i manera e ta. Hebreo. Na e bukinan di Ten- di Kristu. Hesus dor di su sigu- tabata difikultoso. Mas
ta laga komprondé ku ora nos ach – den e beibel kristian idónan ta keda konsiderá despues den hudaismo nos ta
nase, nos ta outéntiko. Tur hende tin derechi di guia yamá Tèstamènt Bieu – a komo e Mesias (Hebreo), e bin haña dos diferente sorto di
Despues, nos berdadero nat- su bida i riba su mes e lo siña keda añadí aínda mas 27 skrit- Kristu (Griego) òf Esun untá kanon: Esun Alexandrino i esun
uralesa ta suprimí, i sustituí di di su erornan.No ta por nada ura, ku huntu ta forma e Tès- (Rei) ku den e plan di salbas- Palestino