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Djasabra 26 di Mart 2022
12 Djabièrnè 1 aprel 2022 15

Pader Pío ta yuda nos na biba Kuaresma

Nos ta avansá den Kuares- ta habri e kurason di Dios”. kamente ora nan a puntr’é. Un ta importá, nunka lo mi kansa
ma i ta desidido riba kaminda Esaki ta loke el a komprendé angustia di no agradá Dios lo na resa na Hesus”. E frase aki
te na Siman Santu, ku Pashon, for di mucha, ora ku tur main- preserv’é di orguyo i e don- di Pader Pió a mustra e bataya
Morto i Resurekshon di Kris- ta e tabata bai misa di su pueb- nan akí a sirbi pa e bon di al- ku a libr’é den su bida kontra
tu. Sin embargo, ainda tin tem- lo i por keda einan ora i oran- manan. Satanas i komo semper a bus-
pu pa biba e tempu litúrgiko an “bishitando Hesus i la Bír- Den hopi okashon e fraile ka refugio den Dios.
importante aki i prepará bo gen”, manera su mama a spli- a soportá menospresio i ka- “E gran outor di inhustisi-
mes pa e momento mas impor- ka. lumnia. Hasta e punto den kua anan”. Asina e Santo a definí
tante pa kristiannan. Un forma E deseo ardiente aki pa e Santo Ofisio a e retir’é pa demoño, ku hasta riba dia di
di biba bon loke ta keda i orashon a oumentá mas, ora un tempu e fakultatnan di su su morto o a stòp di tent’é i
Kuaresma ta di e man di san- el a bira cappuccino. E tabata ministerio saserdotal. Humilde, purba na torment’é ku sufri-
tunan, den nan bida a hasi e resa vários rosario pa dia, e Pader Pío a obedesé. E kar- mentunan físiko i moral. Pero
tempu akí karni i ta mustra un tabata meditá durante oranan akter ehemplar di su bida reli- e tabata konsiderá e disgus-
kaminda pa sigui na sobra di tokante bida di Hesus, a resitá gioso a pone fin na e mentira. tunan diabóliko komo breve,
kreyentenan. Pader Pío nobenanan na San Miguel òf pues e tabata haña konsuelo-
na Sagrado Kurason. E taba- 7. Guera Spiritual: nan largu duná dor di Hesus,
Pader Pío, e gran santu dat di Dios”. ta, segun e personanan ku Tentashon den Kuaresma la Bírgen Maria, su angel
cappuccino, a hasi di su bida E santu aki a tuma hopi bou tabata biba serka di dje, un “Esta un guera, mi Dios, di- wardadó òf San Francisco di
un kaminda di Kuaresma ku ta di su direkshon spiritual. Per- “kontinuo kombersashon ku abel ta hasi kontra mi! Pero no Asís.
desemboká den Pasku di sonanan rònt mundu tabata Dios”.
Resurekshon i den e portanan skirbié pa konfi’é un intens-
habri di shelu. Di e kaminda aki hon, pa buska su konseho. El 5. Eukaristia: e forsa di Mentiranan velos
por saka shete aspekto esen- a iluminá, konsolá i animá sin Kuaresma
sial ku ta yuda kristiannan pa deskanso pa buska santidat: “Nos sa bon loke Hesus ta Pader Fernando Pascual odístiko, e situashon no ta
biba un Kuaresma outentiká. “Si bo logra na vense tentas- duna nos na ora di duna su mes ménos grave. Pasobra tin pe-
Nan ta den “Famille Chreti- hon, e ta produsí efekto di ha- a nos. E ta duna nos e parai- Nan ta bisa ku mentira tin riodistanan, ku dilanti di e
enne” i ta e siguientenan: krus, bon di laba paña riba paña so”, Pader Pío a splika, un patanan kòrtiku. En realidat, tin burakunan informativo, ta ka-
konvershon, konfeshon, oras- sushi”. outéntiko devoto i enamorá di mentira ku ta kore ku un velosi- pas pa lansa riba papel òf pan-
hon, eukaristia, humildat i ko- Eukaristia. Durante su bida, dat sorprendente, i ku por dura tayanan datonan i splikashon-
mbate spiritual. Laga nos mira 3. Konfeshon: ta kalma míles di fiel a akudí kada aña lunanan, añanan inkluso siglo- nan ku ta kompletá e kuadro
nan un pa un ku Pader Pío: bo alma den Kuaresma na San Giovanni Rotondo no nan. di e “echonan” i ku ta bende
“Konfeshon ta baño di e únikamente pa konfesá sino pa Mentira por ta velos pa di- ku rapides, aunke ni e dato-
1. Krus, e saludo di alma”, Pader Pío a afirmá. asistí na e misa selebrá ku un verso motibu. Dos di e moti- nan i splikashonnan a ser ko-
Kuaresma E pader Agostino, su kon- entrega total pa Pader Pío. El bunan tin enorme importansia. mprobá ku un mínimo di se-
“Hesus a skohe e krus fesor, a bis’é poko despues di a bisa: “Hesus, mi aliento i mi E promé ta surgi di e habilidat riedat informativo.
komo su stándart, i ta pesei E su ordenashon: “abo tin mashá bida, temblando mi ta alsa Bo di e mentiroso, ku sa na ofresé Ta bèrdat ku hopi mentira
ke pa tur su disípulonan ta poko salú, bo no por ta den un misterio di amor, ku ami datonan i splikashonnan ko- ta terminá ku sneu bou di solo.
siguié riba e kaminda di Kal- predikador. Asina mi ta deseá i Abo sea pa mundu kaminda, herente i konvinsente. Pero tambe ta bèrdat ku solo
vario. Únikamente siguiendo e pa abo ta un gran konfesor”. bèrdat i bida, i pa Abo santu E di dos ta nase dor di e no semper ta yega, ku no tur
kaminda aki ta yega na salbas- E palabranan aki a kaba re- saserdote, víktima perfekto”. deseo ambisioso di hende pa hende ta yega na skucha nen-
hon”, e fraile cappuccino a sultando profétiko, pues e san- E cappuccino stigmatisá a konosé loke ta sosodé. Ora gamentu di algu falsu i ku no
bisa. tu a kana hasiendo di konfes- biba di moda partikular den su hopi hende tin datonan inko- ta falta personanan ku, aunke
Esaki ta nifiká union na e hon un gran apostolado. karni i den su alma e misterio- herente, informashonnan frag- nos ta bisa nan ku e “notisia”
Krus den kua Pader Pió a mira Pader Pío por a pasa has- nan ku e ta selebrá riba altar, mentario, fásilmente nan ta di ayera tabata falsu, no ta kere
atraves di e stigmanan ku a ta diesdos ora pa dia konfe- yen alabes di sufrimentu i di aseptá un “bon mentira” ku ta nos i ta preferá di sigui den e
kuminsá na manifestá den dje sando, kaminda filanan tabata konsolashon. “E batimentu di satisfasé kuriosidatnan i ku tin engaño.
for di 1918 i ku lo a kompañ’é interminabel. Den nan tabatin mi kurason, ora mi ta topa ku e aparensia pa kompletá da- Konsientisashon di ku ta
te na su morto. E heridanan hendenan simpel, intelektual i Santísimo Sakramento, ta tonan ku tabata falta. eksistí míles di mentira velos
doloroso ku a bora su man- hasta obispunan. “Ami no tin masha violento”, el a konfesá, Ta pesei, mentira ta plama lo ta di gran yudansa na e ora
nan i pianan, a sker su kustia, un minüt liber: tur tempu ta pa alabes ku el a añadí: “mi tin ku rapides sorprendente den di analisá kada “informashon”
a molestiá e hóben fraile, pero liberá mi rumannan di e laso- asina tantu hamber i tantu set tur ámbito. Den famia, por ku ta yega na nos. E lo ou-
pronto a kima den dje un kon- nan di Satanas”, el a bisa. E promé ku mi risibí ku mi ta ehemplo, ora un persona ta in- mentá nos spiritu krítiko, e lo
senshi bibu di su indignidat pa don aki pa ta un apòstel di masha serka di muri pa e tor- ventá ku e wela a muri burachi hasi nos kouteloso dilanti e
asia uni su mes den su karni na konfeshonario el a haña ku tura aki”. pa esnan ku no ta komprendé “notisia” mas resien, e lo hiba
e Krusifikado i e inmenso ale- esun di miramentu di destino, e morto repentino ei ni tin e nos inkluso na puntra e “infor-
gria di konosé algun sufrimen- ku kua e por a investigá 6. Humildat: e virtut di posibilidat di investigá e echo- madónan” kua ta nan fuente i
tu di e Krus. kurasonnan di e penitentenan Kuaresma nan mihó. kuestioná algun di nan konk-
pa kondusí nan na un berdad- “Den e mundu aki ningun Den bario, ora e notisia ta lushonnan.
2. Kombershon, santidat ero konfeshon. hende meresé nada. Ta Señor kore manera pòlvo di ku e lad- Ku mas persona ku spiritu
di kuaresma ken ta sufisientemente amabel, ron di anochi ku ta spanta hen- krítiko, mentiranan lo no por
Pader Pío a bisa: “Esta bon 4. Orashon: saserdosio den su infinito bondat, ta esun denan lo ta e bisiña inkómodo kore asina rápido manera ta
Hesus ta ku su kriaturanan, di Kuaresma ku ta kolma nos ku su grasi- i misterioso ei ku ta biba den sosodé aktualmente i nos lo tin
kuantu viktoria su sirbidó por Tokante e punto konkreto anan, pasobra E ta duna tur un kasita mitar bandoná. un interes mas grandi den in-
menshoná debí na su poderoso akí e santu a reflekshoná: “ora kos”, e santu cappuccino a Den siudatnan i paisnan, ora vestigá e diferente echonan
yudansa!”. I ta ku durante su ku nos ta laga nos ser atrapá enfatisá ku rumornan inventá tokante (serkano òf leu) pa avansá,
bida e fraile cappuccino por pa deskonfiansa, duda, an- E donnan místiko –stigma, subida di suku ta sòru pa míles aunke sea poko poko, na un
tabata testigu di numeroso ko- gustia, doló, mas ku nunka nos miramentu di destino, don di di persona ta kore bai kumpra konosementu mihó di e bèr-
mbershon. E konfeshonario mester bai serka Señor den lenga, di kurashon i di profe- kantidatnan grandi, ku kua ta dat.
tabata presisamente un lugá orashon i haña den djE apoyo sia, oló di santidat– ku Dios a generá (den e kaso akí sí, i no
propisio pa esaki. Si Pader Pío i kurashi”. konsed’é tabata fuente di hu- únikamente den e kaso akí) un
nunka a desesperá di e salbas- Ta pesei, Pader Pío mes a mildat pa Pader Pío. Na lugá oumento real di preis di algu
hon di almanan pasobra e avisá ku “orashon ta e mihó di buya di nan el a deskribí nan ku no mester a subi...
tabatin “fe den e infinidat bon- arma ku nos tin, e ta e yabi ku na su direktornan spiritual úni- Si nos mira e trabou peri-