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MEMÓRIA

milde na cidade e região que escolheu
para viver e atuar, mantinha as portas
abertas para visitas e diálogos em defe-
sa dos direitos da população.

“Plantei um jardim. Cultivo flores
em vasos e em latas.
Pratico a beleza inutilmente.
Rego as folhas verdes e seus gritos efêmeros.
Protejo-as da ventania,
do sol calcinador. Dou, cada dia,
três ou quatro olhares protetores,
e surpreendo a criação fazendo-se...
Elas nunca me disseram como sentem
este humano desvelo sem cobiças;
mas vivem, florescem, me acompanham;
atendem as visitas, gratamente,
Dom Pedro (d.) com Pedro Tierra, nas Missões Jesuíticas, escrevendo a Missa da Terra Sem Males
como falando por mim, como dizendo-me;
circundam de paz o Araguaia,
“Por onde passei governos e oligarquias e, por vezes, e balizam de esperas, de perguntas,
sempre plantei questionamentos disciplinares por de respostas, de cantos florescidos,
a cerca. parte da hierarquia da própria Igreja o horizonte longamente opaco.”
Por onde passei Católica, em seus últimos períodos de PlantEi um jardim
sempre plantei conservadorismo papal e de cercea- PoEma dE dom PEdro Casaldáliga
a morte matada. mento aos defensores de uma institui-
Por onde passei ção claramente comprometida com as Essa postura de desprendimento
Sempre matei lutas populares. ainda lhe custou mais uma ameaça de
a tribo calada, Ao mesmo tempo em que foi radi- morte, quase no final da vida, em 2012,
a colheita suada, cal e intransigente nas suas opções de quando o governo Dilma, obedecendo
a terra esperada. vida e de prática pastoral, Dom Pedro a decisão judicial, promoveu a retirada
Por onde passei Casaldáliga nunca se fechou ao diálo- de grandes, médios e pequenos invaso-
sempre plantei go e à cooperação com o poder públi- res da terra indígena Xavante de Ma-
o nada, o nada, o nada.” co, sempre em busca de pontos de con- rãiwatsédé, localizada naquela região
ConfiSSão do latifúndio vergência que resultassem em benefí- do Araguaia. Este crime de invasão
poema de dom pedro CaSaldáliga cio, em termos de avanços nas políticas organizada, que teve suas origens du-
sociais, para os setores populares mais rante a ditadura militar, em 1966, com
Devido ao seu compromisso ra- vulneráveis do campo e da cidade. a expulsão da comunidade indígena
dical e fraterno com os setores popu- Isso ocorreu durante os governos de seu próprio território para formar
lares, Dom Pedro Casaldáliga teve o Lula e Dilma, quando Dom Pedro o maior latifúndio do país na época,
reconhecimento e o respeito dos movi- Casaldáliga, já fragilizado pelo Mal a fazenda Suiá-Missu, havia sido far-
mentos populares de todo o país e da de Parkinson e pela idade, já retirado tamente denunciado por Dom Pedro
América Latina, assim como a suspeita como Bispo Emérito de São Felix do Casaldáliga, em entrevistas, documen-
e a perseguição por parte de diversos Araguaia, morando em sua casa hu- tos e poesias.

ESQUERDA PETISTA #11 - Setembro 2020 51